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子曰“王言如,其出如;王言如,其出如。故大人倡游言。言也,不行。君子言也;可也,不可,君子弗也。則民不危行,行不危言。《詩》:‘淑慎止,不愆儀。’”曰:“君道人以言而禁人以。故言必其所終,行必稽其敝;則民于言而慎行。《詩云:‘慎出話,敬威儀。’雅曰:‘穆文王,緝熙敬止’
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天子之田方千,公侯田方百里,七十里,子男五十。不能五十里者,合于天子,附于諸曰附庸。天子之三之田視公侯,天子卿視伯,天子之大視子男,天子之元視附庸
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君命召,雖賤人,大士必自御之。介者不拜,其拜而蓌拜。祥車曠左,君之乘車不敢曠左;左必。仆御、婦人則進左手,右手;御國君,則進右手后左手而俯。國君不乘奇。車上不廣咳,不妄指。視五巂,式視馬尾,顧不轂。國中以策彗恤勿驅。不出軌。國君下齊牛,式廟。大夫士下公門,式路。乘路馬,必朝服載鞭策不敢授綏,左必式。步路,必中道。以足蹙路馬芻有誅。齒路馬,有誅
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子曰:“有國者義惡,以示民厚,民情不貳。《詩》云‘靖共爾位,好是正。’”子曰:“上人則百姓惑,下難知則長勞。故君民者,章以示民俗,慎惡以御之淫,則民不惑矣。儀行,不重辭,不援所不及,不煩其所不,則君不勞矣。《詩云:‘上帝板板,下卒。’小雅曰:‘其止共,惟王之邛。”
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晉文帝與二陳共,過喚鐘會同載,即車委去。比出,已遠既至,因嘲之曰:“人期行,何以遲遲?卿遙遙不至。”會答:“矯然懿實,何必群?”帝復問會:“繇何如人?”答曰:上不及堯、舜,下不周、孔,亦壹時之懿。
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張吳興年八歲,齒,先達知其不常,戲之曰:“君口中何開狗竇?”張應聲答:“正使君輩從此中入!
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