至尊仙婿

　　劉公幹以失敬罹罪，文問(wèn)曰：“卿何以不謹(jǐn)於文憲”楨答曰：“臣誠(chéng)庸短，亦陛下綱目不疏。

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　　向雄為河主簿，有公事及雄，而太守淮橫怒，遂與遣之。雄後為門郎，劉為侍，初不交言。帝聞之，敕雄君臣之好，雄得已，詣劉，拜曰：“向受而來(lái)，而君臣義絕，何如？於是即去。武聞尚不和，乃問(wèn)雄曰：“我卿復(fù)君臣之好何以猶絕？”曰：“古之君，進(jìn)人以禮，人以禮；今之子，進(jìn)人若將諸膝，退人若墜諸淵。臣於河內(nèi)，不為戎，亦已幸甚，復(fù)為君臣之好”武帝從之

武俠:從笑傲開(kāi)始逍遙

　　簡(jiǎn)文問(wèn)孫興：“袁羊何似？答曰：“不知者負(fù)其才；知之者取其體。

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　　魯人有周豐也者，哀執(zhí)摯請(qǐng)見(jiàn)之，而曰不可。曰：“我其已夫！”使人焉，曰：“有虞氏未施信民而民信之，夏后氏未施于民而民敬之，何施而得于民也？”對(duì)曰：“墟墓間，未施哀于民而民哀；稷宗廟之中，未施敬于民民敬。殷人作誓而民始畔周人作會(huì)而民始疑。茍無(wú)義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之，固結(jié)之，民其不解乎？

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　　桓宣武蜀，以李勢(shì)為妾，甚有，常著齋後主始不知，聞，與數(shù)十拔白刃襲之正值李梳頭發(fā)委藉地，色玉曜，不動(dòng)容。徐曰“國(guó)破家亡無(wú)心至此。日若能見(jiàn)殺乃是本懷。主慚而退

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　　卞範(fàn)之為丹陽(yáng)，羊孚南州暫還，卞許，雲(yún)：“下官動(dòng)不堪坐。”卞便帳拂褥，羊徑上大，入被須枕。卞回傾睞，移晨達(dá)莫。去，卞語(yǔ)曰：“我第壹理期卿，卿莫我。