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士又容
夙興,婦沐浴以俟見;質明贊見婦于舅姑,執笲、棗、栗、修以見,贊醴婦,婦祭脯醢,祭,成婦禮也。舅姑入室,婦以特饋,明婦順也。厥明,舅姑共饗以一獻之禮,奠酬。舅姑先降自階,婦降自阼階,以著代也
司徒賓實
夫為人子者:出必告,反面,所游必有常,所習必有業恒言不稱老。年長以倍則父事,十年以長則兄事之,五年以則肩隨之。群居五人,則長者異席
檢春皓
王為群姓立七祀:曰命,曰中溜,曰國門,曰行,曰泰厲,曰戶,曰灶王自為立七祀。諸侯為國五祀,曰司命,曰中溜,國門,曰國行,曰公厲。侯自為立五祀。大夫立三:曰族厲,曰門,曰行。士立二祀:曰門,曰行。士、庶人立一祀,或立戶或立灶
東方淑麗
鄉飲酒之義:主人拜迎于庠門之外,入,三揖而后階,三讓而后升,所以致尊也。盥洗揚觶,所以致潔也拜至,拜洗,拜受,拜送,既,所以致敬也。尊讓潔敬者,君子之所以相接也。君尊讓則不爭,潔敬則不慢,慢不爭,則遠于斗辨矣;不辨則無暴亂之禍矣,斯君子所以免于人禍也,故圣人制以道
谷梁友竹
王子敬雲:“從山陰道上,山川自相映發,使人應接不。若秋冬之際,尤難為壞。
翠曉剛
儒有澡而浴德,陳而伏,靜而之,上弗知;粗而翹之又不急為也不臨深而為,不加少而多;世治不,世亂不沮同弗與,異非也。其特獨行有如此。
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