　　王忱死，西鎮(zhèn)未，朝貴人人有望。時(shí)仲堪在門(mén)下，雖居機(jī)，資名輕小，人情未方嶽相許。晉孝武欲親近腹心，遂以殷為州。事定，詔未出。珣問(wèn)殷曰：“陜西何未有處分？”殷曰：已有人?！蓖鯕v問(wèn)公，鹹雲(yún)“非”。王自才地必應(yīng)在己，復(fù)問(wèn)“非我邪？”殷曰：亦似非?！逼湟乖t出殷。王語(yǔ)所親曰：“有黃門(mén)郎而受如此任仲堪此舉迺是國(guó)之亡。

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　　算多少視其坐。籌，室五扶，堂上七扶，庭中九扶算長(zhǎng)尺二寸。壺：頸修七寸腹修五寸，口徑二寸半；容五升。壺中實(shí)小豆焉，為其之躍而出也。壺去席二矢半矢以柘若棘，毋去其皮。魯弟子辭曰：毋幠，毋敖，毋立，毋逾言；偝立逾言，有爵。薛令弟子辭曰：毋幠，敖，毋偝立，毋逾言；若是浮

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　　劉道真嘗為徒，扶風(fēng)駿以五百疋布贖之，既而為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美。

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　　王文度、範(fàn)榮俱為簡(jiǎn)文所要。範(fàn)大而位小，王年小位大。將前，更相在前。既移久，王在範(fàn)後。王因謂曰“簸之揚(yáng)之，糠秕前?！惫?fàn)曰：“洮汰之，沙礫在後。

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　　子游問(wèn)曰：“喪慈母如母，與？”孔子曰：“非禮也。古者男子外有傅，內(nèi)有慈母，君命所教子也，何服之有？昔者，魯昭少喪其母，有慈母良，及其死也公弗忍也，欲喪之，有司以聞，：‘古之禮，慈母無(wú)服，今也君之服，是逆古之禮而亂國(guó)法也；終行之，則有司將書(shū)之以遺后世無(wú)乃不可乎！’公曰：‘古者天練冠以燕居。’公弗忍也，遂練以喪慈母。喪慈母，自魯昭公始。

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