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顓孫玉楠
王僧恩輕林公,藍(lán)田曰“勿學(xué)汝兄,汝兄自不如伊”
明玲
妻將生,及月辰,側(cè)室,夫使日再問之,而自問之,不敢見,使衣服而對(duì),于子生,夫使人日再問,夫齊則不側(cè)室之門。生,男子設(shè)于門左,女設(shè)帨于門右三日,始負(fù),男射女否國(guó)君世子生告于君,接大牢,宰掌。三日,卜負(fù)之,吉者齊朝服寢門,詩(shī)負(fù)之,人以?;∨?六。射天地方,保受乃之,宰醴負(fù),賜之束帛卜士之妻、夫之妾,使子。凡接子擇日,冢子大牢,庶人豚,士特豕大夫少牢,君世子大牢其非冢子,皆降一等。為孺子室于中,擇于諸與可者,必其寬裕慈惠溫良恭敬、而寡言者,為子師,其為慈母,其為保母,皆子室,他人事不往。三之末,擇日發(fā)為鬌,男女羈,否則左女右。是也,妻以子于父,貴人為衣服,由士以下,皆浣,男女夙,沐浴衣服具視朔食,入門,升自階。立于阼鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣東面。姆先相曰:“母敢用時(shí)日只孺子?!狈?曰:“欽有?!备笀?zhí)子右手,咳而之。妻對(duì)曰“記有成。遂左還,授,子師辯告婦諸母名,遂適寢。夫宰名,宰辯諸男名,書:“某年某某日某生。而藏之,宰閭史,閭史為二,其一諸閭府,其獻(xiàn)諸州史;史獻(xiàn)諸州伯州伯命藏諸府。夫入食養(yǎng)禮。世子,則君沐浴服,夫人亦之,皆立于階西鄉(xiāng),世抱子升自西,君名之,降。適子庶見于外寢,其首咳而名,禮帥初,辭。凡名子不以日月,以國(guó),不以疾;大夫、之子,不敢世子同名。將生子,及辰,夫使人一問之。子三月之末,浣夙齊,見內(nèi)寢,禮之始入室;君食,徹焉,之特馂,遂御。公庶子,就側(cè)室。月之末,其沐浴朝服見君,擯者以子見,君所賜,君名之眾子,則使司名之。庶無側(cè)室者,月辰,夫出群室,其問也,與子見之禮,無以也。凡父在孫見于祖,亦名之,禮子見父,無。食子者,年而出,見公宮則劬。夫之子有食,士之妻自其子。由命以上及大夫子,旬而見冢子未食而,必執(zhí)其右,適子庶子食而見,必其首。子能食,教以右。能言,男女俞。男鞶,女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與名。七年男不同席,不食。八年出門戶及即席食,必后長(zhǎng),始教之讓九年教之?dāng)?shù)。十年出就傅,居宿于,學(xué)書計(jì),不帛襦褲,帥初,朝夕幼儀,請(qǐng)肄諒。十有三學(xué)樂,誦《》,舞《勺,成童舞《》,學(xué)射御二十而冠,學(xué)禮,可以裘帛,舞《夏》,惇行弟,博學(xué)不,內(nèi)而不出三十而有室始理男事,學(xué)無方,孫視志。四十仕,方物出發(fā)慮,道合服從,不可去。五十命大夫,服官。七十致事凡男拜尚左。女子十年出,姆教婉聽從,執(zhí)麻,治絲繭,纴組紃,學(xué)事以共衣服觀于祭祀,酒漿、、籩、菹醢,禮助奠。十有年而笄,二而嫁;有故二十三年而。聘則為妻奔則為妾。女拜尚右手
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孫子荊年時(shí)欲隱,語(yǔ)王子“當(dāng)枕石漱”,誤曰“漱枕流”。王曰“流可枕,石漱乎?”孫曰“所以枕流,洗其耳;所以石,欲礪其齒”
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簡(jiǎn)文語(yǔ)賓:“劉尹末後亦小異回復(fù)其言,乃無過。
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“儒今人與居古人與稽今世行之后世以為;適弗逢,上弗援下弗推,諂之民有黨而危之,身可危,而志不奪也,雖起居,竟其志,猶不忘百姓病也。其思有如此。
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陶公疾篤,都無獻(xiàn)替之言,士以為恨。仁祖聞之曰:“時(shí)無刁,故不貽陶公話言?!睍r(shí)賢以德音
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