　　天子者，與天地參。德配天地，兼利萬物，與月并明，明照四海而不遺小。其在朝廷，則道仁圣義之序；燕處，則聽雅、之音；行步，則有環佩之；升車，則有鸞和之音。處有禮，進退有度，百官其宜，萬事得其序?！对?云：“淑人君子，其儀不。其儀不忒，正是四國。此之謂也。發號出令而民，謂之和；上下相親，謂仁；民不求其所欲而得之謂之信；除去天地之害，之義。義與信，和與仁，王之器也。有治民之意而其器，則不成

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　　易服者何？易輕者也。斬衰喪，既虞卒哭，齊衰之喪，輕者，重者特。既練遭大功之喪，麻重。齊衰之喪，虞卒哭，遭大功喪，麻葛兼服之斬衰之葛，與齊之麻同；齊衰之，與大功之麻同大功之葛，與小之麻同；小功之，與緦之麻同，同則兼服之。兼之服重者，則易者也

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　　阮渾長成風氣韻度似父亦欲作達。步曰：“仲容已之，卿不得復。

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　　庾太尉在武昌，秋氣佳景清，使吏殷浩、胡之之徒登南樓理詠。調始遒，聞函道中有屐甚厲，定是庾公。俄而左右十許人步來，諸賢起避之。公徐雲：“諸少住，老子於此處興復淺！”因便據胡床，與人詠謔，竟坐甚得任樂後王逸少下，與丞相言此事。丞相曰：“元規時風範，不得不小頹。右軍答曰：“唯丘壑獨。

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