　　知悼子卒，未葬；平公飲，師曠、李調(diào)侍，鼓鐘。杜蕢外來，聞鐘聲，曰：“安在？曰：“在寢?！倍攀壢雽?，歷而升，酌，曰：“曠飲斯。”酌，曰：“調(diào)飲斯。”又酌，上北面坐飲之。降，趨而出。公呼而進(jìn)之曰：“蕢，曩者爾或開予，是以不與爾言；爾飲何也？”曰：“子卯不樂；知子在堂，斯其為子卯也大矣。也大師也，不以詔，是以飲之?！薄盃栵嬚{(diào)何也？”曰：“也君之褻臣也，為一飲一食，君之疾，是以飲之也。”“爾何也？”曰：“蕢也宰夫也，刀匕是共，又敢與知防，是以之也。”平公曰：“寡人亦有焉，酌而飲寡人?！倍攀壪炊?觶。公謂侍者曰：“如我死，必?zé)o廢斯爵也。”至于今，既獻(xiàn)，斯揚(yáng)觶，謂之杜舉

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　　凡喪服未畢，有吊，則為位而哭拜踴。大之哭大夫，弁绖；大夫殯，亦弁绖。大夫有私之葛，則于其兄弟之輕，則弁绖

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　　自仁率親，等而之，至于祖；自義率，順而下之，至于禰是故，人道親親也。親故尊祖，尊祖故敬，敬宗故收族，收族宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重稷，重社稷故愛百姓愛百姓故刑罰中，刑中故庶民安，庶民安財用足，財用足故百成，百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂?！对?云：「不顯不承，無于人斯」，此之謂也

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　　太傅東海王鎮(zhèn)許昌，王安期為記室參軍，雅相重。敕世子毗曰：“夫?qū)W所益者淺，體之所安者深閑習(xí)禮度，不如式瞻儀形諷味遺言，不如親承音旨王參軍人倫之表，汝其師！”或曰：“王、趙、鄧參軍，人倫之表，汝其師！”謂安期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士傳直雲(yún)王軍?；螂?yún)趙家先猶有此本

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　　孫子荊年少時欲隱，王武子“當(dāng)枕石漱流”，曰“漱石枕流”。王曰：流可枕，石可漱乎？”孫：“所以枕流，欲洗其耳所以漱石，欲礪其齒。

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　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十坐，五十者立侍，以聽役，所以明尊長也。六者三豆，七十者四豆，十者五豆，九十者六豆所以明養(yǎng)老也。民知尊養(yǎng)老，而后乃能入孝弟民入孝弟，出尊長養(yǎng)老而后成教，成教而后國安也。君子之所謂孝者非家至而日見之也；合鄉(xiāng)射，教之鄉(xiāng)飲酒之禮而孝弟之行立矣

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