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妖妖逃之
父母之,既虞卒哭柱楣翦屏,翦不納;期小祥,居堊,寢有席;期而大祥,復寢;中月禫,禫而床
常春開
韠:君,大夫素,爵韋。圜殺,天子直,侯前后方,夫前方后挫,士前后正韠下廣二尺上廣一尺,三尺,其頸寸,肩革帶二寸。一命韨幽衡,再赤韨幽衡,命赤韨蔥衡天子素帶朱終辟,而素終辟,大夫帶辟垂,士帶率下辟,士錦帶,弟縞帶。并紐,用組、三,長齊于帶紳長制,士尺,有司二有五寸。子曰:“參分下,紳居二,紳韨結三。”大夫大四寸。雜帶君朱綠;大玄華,士緇,二寸,再四寸。凡帶有率無箴功肆束及帶勤,有事則收,走則擁之王后袆衣,人揄狄;君屈狄,再命衣,一命襢,士褖衣。世婦命于奠,其它則皆男子
九安夏
天地嚴凝之氣,于西南,而盛于西北此天地之尊嚴氣也,天地之義氣也。天地厚之氣,始于東北,盛于東南,此天地之德氣也,此天地之仁也。主人者尊賓,故賓于西北,而坐介于南以輔賓,賓者接人義者也,故坐于西北主人者,接人以德厚也,故坐于東南。而僎于東北,以輔主人。仁義接,賓主有事俎豆有數曰圣,圣立將之以敬曰禮,禮以長幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之術道者,將以得身也是故圣人務焉
苗國興
為母君母,母則不服。子,母在妻禫。為母后者,庶母可也為祖庶母也。為父、妻、長禫。慈母妾母,不祭也。丈冠而不為,婦人笄不為殤。殤后者,其服服之久而不葬,唯主喪不除;其以麻終月者,除喪已。箭笄喪三年。衰三月與功同者,屨。練,日筮尸,濯,皆要杖繩屨。司告具,后去杖。日筮尸,司告事畢后杖,拜賓。大祥吉服而筮。庶子在之室,則其母不禫庶子不以即位。父主庶子之,則孫以即位可也父在,庶為妻以杖位可也。侯吊于異之臣,則君為主。侯吊,必弁錫衰。吊雖已葬主人必免主人未喪,則君于錫衰。養疾者不喪,遂以主喪。非養入主人之,則不易之喪服。尊者必易,養卑者。妾無妾姑者,易而祔于女可也。婦喪、虞、哭,其夫子主之。,則舅主。士不攝夫。士攝夫,唯宗。主人未喪,有兄自他國至則主人不而為主
司馬成娟
謝安年少時,請阮光祿道馬論。為論以示謝,於時謝不解阮語,重相咨盡。阮乃嘆曰“非但能言人不可得,正索解亦不可得!
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