　　殷中軍為庾公長，下都，王丞相為之，桓公、王長史、王田、謝鎮西並在。丞自起解帳帶麈尾，語曰：“身今日當與君談析理。”既共清言遂達三更。丞相與殷相往反，其余諸賢，無所關。既彼我相盡丞相乃嘆曰：“向來，乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正之音，正當爾耳！”旦，桓宣武語人曰：昨夜聽殷、王清言甚，仁祖亦不寂寞，我時復造心，顧看兩王，輒翣如生母狗馨。

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　　阮宣子論鬼神有無者，或以死有鬼，宣子獨以為無，曰：“見鬼者，雲箸生時衣服，若人死鬼，衣服復有鬼邪？

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　　王戎、和同時遭大喪，以孝稱。王雞支床，和哭泣禮。武帝謂劉雄曰：“卿數王、和不？聞哀苦過禮，使憂之。”仲雄：“和嶠雖備，神氣不損；戎雖不備禮，哀毀骨立。臣和嶠生孝，王死孝。陛下不憂嶠，而應憂。

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　　曾子問曰：“君出疆以三年戒，以椑從。君薨，其入如之何”孔子曰：“共殯服，則子麻，绖，疏衰，菲，杖。入自闕，升西階。如小斂，則子免而從柩，自門，升自阼階。君大夫士一節。”曾子問曰：“君之喪既引，父母之喪，如之何？”孔子曰：遂。既封而歸，不俟子。”曾子曰：“父母之喪既引，及涂，聞薨，如之何？”孔子曰：“遂。封，改服而往。

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