　　子曰：“禮也者，理也；樂者，節也。君子無理不動，無節作。不能《詩》，于禮繆；不能，于禮素；薄于德，于禮虛。”曰：“制度在禮，文為在禮，行，其在人乎！”子貢越席而對曰“敢問：夔其窮與？”子曰：“之人與？古之人也。達于禮而不于樂，謂之素；達于樂而不達于，謂之偏。夫夔，達于樂而不達禮，是以傳此名也，古之人也。

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　　晉明帝占冢宅，聞璞為人葬，微服往看。問主人：“以葬龍角？法當滅族！主人曰：“雲：‘此葬耳，不出三，當致天子’”帝問：為是出天子？”答曰：非出天子，致天子問耳”

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　　晉武帝武於宣武場帝欲偃武修，親自臨幸悉召群臣。公謂不宜爾因與諸尚書孫、吳用兵意。遂究論舉坐無不咨。皆曰：“少傅乃天下言。”後諸驕汰，輕遘難，於是寇處處蟻合，國多以無備不能制服，漸熾盛，皆公言。時人謂山濤不學、吳，而闇之理會。王甫亦嘆雲：公闇與道合”

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