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素依丹
謝太傅雲(yún):“顧長康,有蒼生來所無。
司馬世豪
子思之死于衛(wèi),柳謂子思曰:子,圣人之也,四方于乎觀禮,子慎諸。”子曰:“吾何哉?吾聞之有其禮,無財(cái),君子弗也;有其禮有其財(cái),無時(shí),君子弗也。吾何慎!
昭惠
子云:“賓禮進(jìn)以讓,喪禮每加遠(yuǎn)。”浴于中溜,于牖下,小斂于戶,大斂于阼,殯于位,祖于庭,葬于,所以示遠(yuǎn)也。殷吊于壙,周人吊于,示民不偝也。子:“死,民之卒事,吾從周。”以此民,諸侯猶有薨而葬者。子云:“升客階,受吊于賓位教民追孝也。”未喪不稱君,示民不也。故魯《春秋》晉喪曰:“殺其君子奚齊及其君卓。以此坊民,子猶有其父者
黎夢(mèng)蕊
大夫私行出,必請(qǐng)。反,必獻(xiàn)。士私行出疆必請(qǐng);反,必告君勞之,則拜;其行,拜而后對(duì)國君去其國,止曰:“奈何去社也!”大夫,曰“奈何去宗廟也”士,曰:“奈去墳?zāi)挂玻 眹?死社稷,大夫死,士死制
遇屠維
大凡生于天地間者,皆曰命。其物死,皆曰折;人,曰鬼;此五代之不變也。七代之所更立者:禘、郊、、祖;其余不變也
菅羽
桓公臥語曰“作此寂寂,將文、景所笑!”而屈起坐曰:“不能流芳後世,不足復(fù)遺臭萬載?
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