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馬佳紅芹
和嶠性至儉,家好李,王武子求之,不過數十。王武子因上直,率將少年能食者,持斧詣園,飽共畢,伐之,送壹車枝和公。問曰:“何如李?”和既得,唯笑已
子車爽
三年之喪,其喪拜;非三年喪,以吉拜。三之喪,如或遺之肉,則受之必三。主人衰绖而受。如君命,則不辭,受而薦之。者不遺人,人遺,雖酒肉,受也從父昆弟以下,卒哭,遺人可也縣子曰:“三年喪,如斬。期之,如剡。”三年喪,雖功衰不吊自諸侯達諸士。有服而將往哭之則服其服而往。之喪,十一月而,十三月而祥,五月禫。練則吊既葬,大功吊,而退,不聽事焉期之喪,未喪,于鄉人。哭而退不聽事焉。功衰,待事不執事。功緦,執事不與禮。相趨也,出而退。相揖也,次而退。相問也既封而退。相見。反哭而退。朋,虞附而退。吊非從主人也。四者執綍:鄉人五者從反哭,四十待盈坎
仲孫鈺
古者天子后立宮、三夫人、九嬪二十七世婦、八十御妻,以聽天下之治,以明章婦順;天下內和而家理。子立六官、三公、卿、二十七大夫、十一元士,以聽天之外治,以明章天之男教;故外和而治。故曰:天子聽教,后聽女順;天理陽道,后治陰德天子聽外治,后聽職。教順成俗,外和順,國家理治,之謂盛德
司寇麗麗
父有服,宮中子不與于樂。有服,聲聞焉不舉樂。妻有服,舉樂于其側。大功將至,辟琴瑟小功至,不絕樂
俟盼晴
山司徒前後選,殆周遍百,舉無失才。凡所題目,皆如言。唯用陸亮,是詔所用,與意異,爭之不從。亮亦尋為賄。
鮮于瑞丹
疾病,外內皆。君大夫徹縣,士琴瑟。寢東首于北下。廢床。徹褻衣加新衣,體一人。女改服。屬纊以俟氣。男子不死于婦之手,婦人不死于子之手。君夫人卒路寢,大夫世婦卒適寢,內子未命,死于下室。遷尸于,士士之妻皆死于。
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