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白乙酉
子云“夫禮,民所淫,民之別,民無(wú)嫌,為民紀(jì)者。”故男無(wú)媒不交無(wú)幣不相,恐男女無(wú)別也。此坊民,猶有自獻(xiàn)身。《詩(shī)云:“伐如之何?斧不克;妻如之何匪媒不得蓺麻如之?橫從其;取妻如何?必告母。”子:“取妻取同姓,厚別也。故買妾不其姓,則之。以此民,魯《秋》猶去人之姓曰,其死曰子卒。子:“禮,祭,男女交爵。”此坊民,侯猶殺繆而竊其夫。故大饗夫人之禮子云:“婦之子,有見焉,弗友也,子以辟遠(yuǎn)。”故朋之交,主不在,不大故,則入其門。此坊民,猶以色厚德。子云“好德如色。”諸不下漁色故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)故男女授不親。御人則進(jìn)左。姑姊妹子子已嫁反,男子與同席而。寡婦不哭。婦人,問(wèn)之不其疾。以坊民,民淫泆而亂族。子云“婚禮,親迎,見舅姑,舅承子以授,恐事之也。”以坊民,婦有不至者
萬(wàn)俟利嬌
陸太尉詣王相咨事,過(guò)後輒異。王公怪其如,後以問(wèn)陸。陸:“公長(zhǎng)民短,時(shí)不知所言,既覺其不可耳。
藩凝雁
晉武既不悟太之愚,必傳後意。名臣亦多直言。帝在陵雲(yún)臺(tái)坐,衛(wèi)瓘側(cè),欲申懷,因如跪帝前,手撫床曰“此坐可。”帝雖,因笑曰“公醉邪”
云白容
三年喪,既練,有期之,既葬矣則帶其故帶,绖期绖,服其衰。有大之喪,亦之。小功無(wú)變也
慕容燕偉
桓大司馬乘雪欲獵,先過(guò)、劉諸人許。真長(zhǎng)見其裝束單,問(wèn):“老賊欲持此何作?”曰:“我若不為此,卿輩亦那坐談?
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