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暢逸凡
吳郡陳遺,家至孝,母食鐺底焦飯。遺作郡主簿,裝壹囊,每煮食,輒貯錄焦,歸以遺母。後值孫恩賊出郡,袁府君即日便征,遺已斂得數(shù)鬥焦飯,未展歸家,帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,敗。人潰散,逃走山澤,皆多饑,遺獨以焦飯得活。時人以純孝之報也
夾谷夏波
王右軍在南丞相與書,每嘆侄不令。雲(yún):“(犬屯)、虎犢,還其所如。
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子張,曾子有之喪;齊而往哭之或曰:“衰不以吊”曾子曰“我吊也哉?”有之喪,悼吊焉,子擯,由左齊谷王姬喪,魯莊為之大功或曰:“魯嫁,故之服姊妹服。”或:“外祖也,故為服。
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禮之于正國:猶衡之于輕重,繩墨之于曲直,規(guī)矩之于方圜。故衡誠縣,不欺以輕重;繩墨陳,不可欺以曲;規(guī)矩誠設,不欺以方圓;君子禮,不可誣以奸。是故,隆禮由,謂之有方之士不隆禮、不由禮謂之無方之民。讓之道也。故以宗廟則敬,以入廷則貴賤有位,處室家則父子親兄弟和,以處鄉(xiāng)則長幼有序。孔曰:“安上治民莫善于禮。”此謂也
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王孝伯問謝太傅:“林公何長史?”太傅曰:“長史韶興。問:“何如劉尹?”謝曰:“噫劉尹秀。”王曰:“若如公言,不如此二人邪?”謝雲(yún):“身意爾也。
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謝車在安西艱,林道人就語,將乃退。有道上見者問雲(yún):“何處來?答雲(yún):“日與謝孝談壹出來”
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