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南飛一客
謝無奕性粗強。以事不得,自往數王藍田,肆言極。王正色面壁不敢動,半日謝去良久,轉頭問左右小吏:“去未?”答雲:“已去”然後復坐。時人嘆其性急能有所容
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天子、諸侯無則歲三田:一為干,二為賓客,三為君之庖。無事而不,曰不敬;田不以,曰暴天物。天子合圍,諸侯不掩群天子殺則下大綏,侯殺則下小綏,大殺則止佐車。佐車,則百姓田獵。獺魚,然后虞人入澤。豺祭獸,然后田。鳩化為鷹,然后罻羅。草木零落,后入山林。昆蟲未,不以火田,不麑不卵,不殺胎,不夭,不覆巢
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齊大饑,黔敖為食路,以待餓者而食之。餓者蒙袂輯屨,貿貿然。黔敖左奉食,右執飲曰:“嗟!來食。”揚目而視之,曰:“予唯食嗟來之食,以至于斯。”從而謝焉;終不食死。曾子聞之曰:“微?其嗟也可去,其謝也食。
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王大語東亭:“卿乃復論不惡,那得與僧彌戲!
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天命之謂性,率性之謂道修道之謂教。道也者,不可須離也,可離非道也。是故君子慎乎其所不睹,恐懼乎其所不。莫見乎隱,莫顯乎微,故君慎其獨也。喜怒哀樂之未發,之中;發而皆中節,謂之和;也者,天下之大本也;和也者天下之達道也。致中和,天地焉,萬物育焉
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