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碧魯建梗
凡侍于君,垂,足如履齊,溜垂拱,視下而上,視帶以及袷聽鄉任左。凡君,以三節:二節走,一節以趨。官不俟屨,在外俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者,先拜面,答之拜則走士于君所言,大沒矣,則稱謚若,名士。與大夫,名士字大夫。大夫所,有公諱私諱。凡祭不諱廟中不諱,教學文不諱。古之君必佩玉,右征角左宮羽。趨以《齊》,行以《肆》,周還中規,還中矩,進則揖,退則揚之,然玉鏘鳴也。故君在車,則聞鸞和聲,行則鳴佩玉是以非辟之心,自入也
宗政又珍
歲兇,年不登,君膳不肺,馬不食谷馳道不除,祭不縣。大夫不粱,士飲酒不。
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凡養:有虞氏燕禮,夏氏以饗禮殷人以食,周人修兼用之。十養于鄉六十養于,七十養學,達于侯。八十君命,一再至,瞽如之。九使人受。十異粻,十宿肉,十貳膳,十常珍;十,飲食離寢、膳從于游可。六十歲,七十時,八十月;九十日,唯絞、、冒,死后制。五始衰,六非肉不飽七十非帛暖,八十人不暖;十,雖得不暖矣。十杖于家六十杖于,七十杖國,八十于朝;九者,天子有問焉,就其室,珍從。七不俟朝,十月告存九十日有五十不從政,六十與服戎,十不與賓之事,八齊喪之事及也。五而爵,六不親學,十致政。衰麻為喪
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謝公時賢共賞,遏、胡並在坐。問李弘度:“卿家陽,何如令?”於李潸然流曰:“趙篡逆,樂親授璽綬亡伯雅正恥處亂朝遂至仰藥恐難以相!此自顯事實,非親之言。謝公語胡曰:“有者果不異意。
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凡學之道嚴師為難。師然后道尊,道然后民知敬學是故君之所不于其臣者二:其為尸則弗臣,當其為師則臣也。大學之,雖詔于天子無北面;所以師也
西門建輝
誠者,自成也,而道,道也。誠者物之終始,不誠物。是故君子誠之為貴。誠非自成己而已也,所以成物。成己仁也;成物知也。性德也,合外內之道也,故時之宜也
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