　　曾子問曰：“諸侯旅見天，入門，不得終禮，廢者幾？孔子曰：“四。”請問之。曰“大廟火，日食，后之喪，雨服失容，則廢。如諸侯皆在而食，則從天子救日，各以其方與其兵。大廟火，則從天子救，不以方色與兵。”曾子問曰“諸侯相見，揖讓入門，不得禮，廢者幾？”孔子曰：“六”請問之。曰：“天子崩，大火，日食，后夫人之喪，雨沾失容，則廢。”曾子問曰：“子嘗禘郊社五祀之祭，簠簋既，天子崩，后之喪，如之何？孔子曰：“廢。”曾子問曰：當(dāng)祭而日食，太廟火，其祭也之何？”孔子曰：“接祭而已。如牲至，未殺，則廢。天子，未殯，五祀之祭不行；既殯祭，其祭也，尸入，三飯不侑酳不酢而已矣。自啟至于反哭五祀之祭不行；已葬而祭，祝獻(xiàn)而已。”曾子問曰：“諸侯祭社稷，俎豆既陳，聞天子崩后之喪、君薨、夫人之喪，如何？”孔子曰：“廢。自薨比于殯，自啟至于反哭，奉帥天。”曾子問曰：“大夫之祭，俎既陳，籩豆既設(shè)，不得成禮廢者幾？”孔子曰：“九。”問之。曰：“天子崩、后之喪君薨、夫人之喪、君之大廟火日食、三年之喪、齊衰、大功皆廢。外喪自齊衰以下，行也其齊衰之祭也，尸入，三飯不，酳不酢而已矣；大功酢而已；小功、緦，室中之事而已矣士之所以異者，緦不祭，所祭死者無服則祭。

大夏神朝

脫丙申

　　始卒，主人，兄弟哭，婦人踴。既正尸，子于東方，卿大夫兄子姓立于東方有司庶士哭于堂北面；夫人坐于方，內(nèi)命婦姑姊子姓立于西方，命婦率外宗哭于上北面。大夫之，主人坐于東方主婦坐于西方，有命夫命婦則坐無則皆立。士之，主人父兄子姓坐于東方，主婦姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室，主人二手承衾哭

冷王的代嫁王妃

公西樹柏

　　有殯，聞兄弟之喪，雖必往；非兄弟雖鄰不往。所其兄弟不同居皆吊。天子之四重；水兕革被之，其厚三，杝棺一，梓二，四者皆周棺束縮二衡三衽每束一。伯以端長六尺

冷門卻驚艷的古言

鄢雁

　　是月也，不可以稱，稱兵必天殃。兵戎不，不可從我始。毋變天道，毋絕地之理，毋亂之紀(jì)

鳳御九龍

字書白

　　王丞相為揚(yáng)州，遣八從事之職。顧和時為下傳，同時俱見。諸從事各奏千石官長得失，至和獨(dú)無。王問顧曰：“卿何所聞”答曰：“明公作輔，寧網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風(fēng)聞以為察察之政？”丞相咨稱佳，諸從事自視缺然也

《三叔的心尖寵》

釁易蝶

　　魏武帝崩，文帝悉取帝宮人自侍。及帝病困，後出看疾。太後入戶，見侍並是昔日所愛幸者。太問：“何時來邪？”雲(yún)：正伏魄時過。”因不復(fù)前嘆曰：“狗鼠不食汝余，故應(yīng)爾！”至山陵，亦竟臨

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