大柱是村里唯一的村醫(yī)

　　朝言不及犬馬。輟朝而顧不有異事，必有異慮。故輟朝顧，君子謂之固

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　　高柔在東，甚為謝仁祖所重既出，不為王、劉所知。仁祖曰“近見高柔，大自敷奏，然未有得。”真長雲(yún)：“故不可在偏地，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲(yún)：“我就伊無求。”人有向真長學(xué)此言者，真曰：“我寔亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書：“可要安固？”固者，高柔也

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　　曾子問曰：“并有，如之何？何先何后？孔子曰：“葬，先輕而重；其奠也，先重而后；禮也。自啟及葬，不，行葬不哀次；反葬奠而后辭于殯，逐修葬事其虞也，先重而后輕，也。”孔子曰：“宗子七十，無無主婦；非宗，雖無主婦可也。

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　　有人目弘治：“標(biāo)清令，盛德風(fēng)，可樂詠。

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　　子云：“善則稱人，過則己，則民不爭；善則稱人，過稱己，則怨益亡。”《詩》云“爾卜爾筮，履無咎言。”子：“善則稱人，過則稱己，則讓善。”《詩》云：“考卜惟，度是鎬京；惟龜正之，武王之。”子云：“善則稱君，過稱己，則民作忠。”《君陳》：“爾有嘉謀嘉猷，入告爾君內(nèi)，女乃順之于外，曰：此謀猷，惟我君之德。于乎！是惟顯哉。”子云：“善則稱親，則稱己，則民作孝。”《大誓曰：“予克紂，非予武，惟朕考無罪；紂克予，非朕文考有，惟予小子無良。

神魔皇朝:從召喚錦衣衛(wèi)開始

　　劉尹道江道群“不言而能不言”