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羋三詩
公叔文子卒,其子請謚于君曰:“日月有,將葬矣。請所以易其者。”君曰:“昔者衛(wèi)兇饑,夫子為粥與國之者,是不亦惠乎?昔者國有難,夫子以其死衛(wèi)人,不亦貞乎?夫子聽國之政,修其班制,以四鄰交,衛(wèi)國之社稷不,不亦文乎?故謂夫子貞惠文子』。
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孫興公、許玄度共在樓亭,共商略先往名達。公既非所關,聽訖雲:“賢故自有才情。
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祭薦,祭酒,敬禮也。肺,嘗禮也。啐酒,成禮也于席末,言是席之正,非專飲食也,為行禮也,此所以禮而賤財也。卒觶,致實于階上,言是席之上,非專為食也,此先禮而后財之義也先禮而后財,則民作敬讓而爭矣
讓之彤
陶公性檢厲勤於事。作荊州,敕船官悉錄鋸屑,不限多少,不解此意。後正,值積雪始晴,事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆,都無所妨。官竹皆令錄厚頭,之如山。後桓宣伐蜀,裝船,悉作釘。又雲:嘗所在竹篙,有壹長連根取之,仍足,乃超兩階用。
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王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問:“夫無者,誠萬物之所資,人莫肯致言,而老子申之無已何邪?”弼曰:“聖人體無,又不可以訓,故言必及有;老莊未免於有,恒訓其所不足。
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君之喪,未小斂,為寄公國出;大夫之喪,未小斂,為君命;士之喪,于大夫不當斂而出。主人之出也,徒跣扱衽拊心,降西階。君拜寄公國賓于位;大夫君命,迎于寢門外,使者升堂致,主人拜于下;士于大夫親吊則之哭;不逆于門外,夫人為寄公人出,命婦為夫人之命出,士妻當斂,則為命婦出
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