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岑思云 361萬字 143349人讀過連載

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　　王司州在謝公坐詠“入不言兮出不辭乘回風兮載雲旗”。人雲：“當爾時，覺坐無人。

　　王子敬語謝公：“公故蕭灑”謝曰：“身不蕭灑。君道身最，身正自調暢。

最新章節：第1726章眉嫵（2025-03-13）

更新時間：2025-03-13

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　　孔子先反，門人，雨甚；至，孔子問曰：“爾來何遲也？曰：“防墓崩。”孔不應。三，孔子泫然涕曰：“吾聞之：古修墓。

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　　君子將營宮室宗廟為先，廄庫為，居室為后。凡家：祭器為先，犧賦次，養器為后。無祿者不設祭器；有祿者，先為祭服。子雖貧，不粥祭器雖寒，不衣祭服；宮室，不斬于丘木大夫、士去國，祭不逾竟。大夫寓祭于大夫，士寓祭器士

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　　古者，冠縮縫今也，衡縫；故喪之反吉，非古也。子謂子思曰：“汲吾執親之喪也，水不入于口者七日。子思曰：“先王之禮也，過之者俯而之，不至焉者，跂及之。故君子之執之喪也，水漿不入口者三日，杖而后起。”曾子曰：“功不稅，則是遠兄終無服也，而可乎”

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　　孔子閑居，子夏侍。子夏曰“敢問《詩》云：‘凱弟君子，之父母’，何如斯可謂民之父母？”孔子曰：“夫民之父母乎，達于禮樂之原，以致五至，而行無，以橫于天下。四方有敗，必知之。此之謂民之父母矣。

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　　庾法暢造庾太尉，握麈至佳，公曰：“此至佳，那在？”法暢曰：“廉者不求貪者不與，故得在耳。

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　　陳太丘與友期行，期日中。中不至，太丘舍去，去後乃至。方時年七歲，門外戲。客問元方“尊君在不？”答曰：“待君久至，已去。”友人便怒曰：“非哉！與人期行，相委而去。”元曰：“君與家君期日中。日中不，則是無信；對子罵父，則是無。”友人慚，下車引之。元方入不顧

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