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伯魚之母死,期而猶哭夫子聞之曰:“誰與哭者?門人曰:“鯉也。”夫子曰“嘻!其甚也。”伯魚聞之遂除之
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範(fàn)宣年八歲,後園挑菜,傷指,大啼。人問:“痛邪?答曰:“非為痛,身體發(fā)膚,敢毀傷,是以啼耳!”宣潔行約,韓豫章遺絹百匹,不受。五十匹,復(fù)不受。如是減半,至壹匹,既終不受。韓後與範(fàn)載,就車中裂二丈與範(fàn),雲(yún):人寧可使婦無(巾軍)邪?”範(fàn)笑而受之
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孔車少有嘉遁,年四十,始應(yīng)安命。未仕時(shí),常獨(dú),歌吹自誨,自稱郎,遊散山。百姓有道術(shù),生立廟。猶有孔郎。
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魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘。縣父御,卜國為右。馬驚,敗績,隊(duì)。佐車授綏。公曰:“末之卜。”縣賁父曰:“他日不敗績,今敗績,是無勇也。”遂死之。人浴馬,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。”遂誄之。士之有誄自此始也
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凡侍坐于大司者,遠(yuǎn)近間三席,以問。終則負(fù)墻,事未盡,不問。凡,春官釋奠于其先,秋冬亦如之。凡立學(xué)者,必釋奠于圣先師;及行事,以幣。凡釋奠者,有合也,有國故則。凡大合樂,必遂老。凡語于郊者,取賢斂才焉。或以進(jìn),或以事舉,或言揚(yáng)。曲藝皆誓之以待又語。三而一焉,乃進(jìn)其等,以序,謂之郊人,遠(yuǎn)。于成均以及取爵上尊也。始立學(xué)者既興器用幣,然后菜不舞不授器,乃。儐于東序,一獻(xiàn)無介語可也。教世。
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韓康伯母殷隨孫繪之之衡陽於闔廬洲中逢桓郡。卞鞠是其外,時(shí)來問訊。謂曰:“我不死,此豎二世作賊!在衡陽數(shù)年,繪遇桓景真之難也殷撫屍哭曰:“父昔罷豫章,徵朝至夕發(fā)。汝去邑?cái)?shù)年,為物不動(dòng),遂及於難,復(fù)何言?
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