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仲孫安寒
天子大蠟八。伊耆氏為蠟,蠟也者,索也。歲二月,合聚萬(wàn)物而索饗之。蠟之祭也:主先嗇,而司嗇也。祭百種以報(bào)嗇也饗農(nóng)及郵表畷,禽獸,仁至、義之盡也。古之君子使之必報(bào)之。迎貓,為其田鼠也;迎虎,為其食田也,迎而祭之也。祭坊與庸,事也。曰“土反其宅,水歸其壑,昆蟲(chóng)毋作,木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之祭,仁之、義之盡也。黃衣黃冠而,息田夫也。野夫黃冠;冠,草服也。大羅氏,天之掌鳥(niǎo)獸者也,諸侯貢屬。草笠而至,尊野服也。氏致鹿與女,而詔客告也以戒諸侯曰:“好田好女亡其國(guó)。”天子樹(shù)瓜華,斂藏之種也。八蠟以記四。四方年不順成,八蠟不,以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方其蠟?zāi)送ǎ砸泼褚病<?而收,民息已。故既蠟,子不興功
費(fèi)莫永勝
庾小征西出未還。婦母是劉萬(wàn)安妻,女上安陵城樓。俄頃翼歸,良馬,盛輿衛(wèi)阮語(yǔ)女:“聞郎能騎,我何得見(jiàn)?”婦告,翼便為於道鹵簿盤(pán)馬,始轉(zhuǎn),墜馬墮地意色自若
司空沛靈
齊大饑,黔敖為食于,以待餓者而食之。有餓蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔左奉食,右執(zhí)飲,曰:“!來(lái)食。”揚(yáng)其目而視之曰:“予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也。”從而謝焉終不食而死。曾子聞之曰“微與?其嗟也可去,其也可食。
桐蕪
三王之祭川也,皆先而后海;或源也,或委也此之謂務(wù)本
祈一萌
故男子生,桑弧矢六,以射天地四方天地四方者,男子之有事也。故必先有志其所有事,然后敢用也。飯食之謂也
太叔綺亦
範(fàn)玄平為人好用智數(shù),而有以多數(shù)失會(huì)。嘗官居?xùn)|陽(yáng),桓大馬在南州,故往之。桓時(shí)方欲招屈滯,以?xún)A朝廷且玄平在京,素有譽(yù),桓謂遠(yuǎn)來(lái)己,喜躍非常。入至庭,傾身引,語(yǔ)笑歡甚。顧袁虎曰:“範(fàn)公可作太常卿。”裁坐,桓便謝其來(lái)意。範(fàn)雖實(shí)投,而恐以趨時(shí)損,乃曰:“雖懷宗,會(huì)有亡兒瘞此,故來(lái)省視。桓悵然失望,向虛佇,壹時(shí)都盡
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