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愛辛
殷浩始揚州,劉尹,日小欲晚便使左右取,人問其故答曰:“刺嚴,不敢夜。
公叔永臣
袂圜以應規;曲袷如矩以方;負繩及踝以應直;下齊如衡以應平。故規者,行舉手以容;負繩抱方者,以直其政,其義也。故《易》曰:坤,“二之動,直以方”也。下齊如衡者,以安志而平心也。五法施,故圣人服之。故規矩取其私,繩取其直,權衡取其平,先王貴之。故可以為文,可以武,可以擯相,可以治軍旅,且弗費,善衣之次也
太叔含蓉
許允為吏部郎,多其鄉裏,魏明帝遣虎賁之。其婦出誡允曰:“主可以理奪,難以情求”既至,帝核問之。允曰:“‘舉爾所知?!?之鄉人,臣所知也。陛檢校為稱職與不?若不職,臣受其罪。”既檢,皆官得其人,於是乃。允衣服敗壞,詔賜新。初,允被收,舉家號。阮新婦自若雲:“勿,尋還?!弊魉谥啻?,之允至
孔天柔
王子敬雲:“從山陰道上行山川自相映發,使人應接不暇。秋冬之際,尤難為壞。
老明凝
諸葛瑾為豫州,遣別駕到臺語雲:“小兒知談,卿可與語。連往詣恪,恪不與相見。後於張吳坐中相遇,別駕喚?。骸斑瓦?君。”恪因嘲之曰:“豫州亂矣何咄咄之有?”答曰:“君明臣,未聞其亂?!便≡唬骸拔籼茍?上,四兇在下?!贝鹪唬骸胺俏?兇,亦有丹朱。”於是壹坐大笑
揚秀蘭
子曰:“下事上也,不從其令,從其所行。好是物,下必有者矣。故上之所惡,不可不慎也是民之表也?!?曰:“禹立三年百姓以仁遂焉,必盡仁?《詩》:‘赫赫師尹,具爾瞻?!陡?》曰:‘一人有,兆民賴之?!?雅曰:‘成王之,下土之式。’子曰:“上好仁則下之為仁爭先。故長民者章志貞教、尊仁,以愛百姓;民致行以說其上矣?!?》云:‘有梏德,四國順之。’
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