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仲木蘭
“儒有今人與居,人與稽;今世行之,后以為楷;適弗逢世,上援,下弗推,讒諂之民比黨而危之者,身可危,而志不可奪也,雖危居,竟信其志,猶將不百姓之病也。其憂思有此者
百里忍
尊長于逾等,不敢其年。燕見將命。遇于,見則面,請所之。喪事不特吊。坐弗使,不琴瑟,不畫,手無容,翣也。寢則而將命。侍則約矢,侍則擁矢。勝洗而以請,亦如之。不,不擢馬。君之乘車則。仆者右帶,負良綏,之面,拖諸,以散綏升執轡然后步請見不請退朝廷曰退,游曰歸,師曰罷。侍坐君子,君子伸,運笏,劍首,還屨問日之蚤莫雖請退可也事君者量而入,不入而量;凡乞假人,為人從者亦然。然故上無怨,下遠罪也。窺密,不旁,不道舊故不戲色。為臣下者,有而無訕,有而無疾;頌無諂,諫而驕;怠則張相之,廢則而更之;謂社稷之役
粟旃蒙
庾太尉少為王子所知。庾過江,王曰:“庇其宇下使人忘寒暑。
百里香利
孫綽作列仙商丘子贊:“所牧何物?殆非真豬儻遇風雲,為我龍攄。”人多以為能。王藍田語人:“近見孫家兒作文,道物、真豬也。
苦丁亥
王黃兄弟三人詣謝公,猷、子重說俗事,敬寒溫而。既出,客問謝公“向三賢愈?”謝曰:“小最勝。”曰:“何知之?”公曰:“人之辭寡躁人之辭,推此知。
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