　　天地嚴凝之，始于西南，而于西北，此天地尊嚴氣也，此天之義氣也。天地厚之氣，始于東，而盛于東南，天地之盛德氣也此天地之仁氣也主人者尊賓，故賓于西北，而坐于西南以輔賓，者接人以義者也故坐于西北。主者，接人以德厚也，故坐于東南而坐僎于東北，輔主人也。仁義，賓主有事，俎有數曰圣，圣立將之以敬曰禮，以體長幼曰德。也者，得于身也故曰：古之學術者，將以得身也是故圣人務焉

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　　仲冬之月，日在斗，東壁中，旦軫中。其日壬。其帝顓頊，其神玄冥。蟲介。其音羽，律中黃鍾其數六。其味咸，其臭朽其祀行，祭先腎。冰益壯地始坼。鹖旦不鳴，虎始。天子居玄堂大廟，乘玄，駕鐵驪，載玄旗，衣黑，服玄玉。食黍與彘，其閎以奄。飭死事。命有司：土事毋作，慎毋發蓋，發室屋，及起大眾，以固閉。地氣且泄，是謂發天之房，諸蟄則死，民必疾，又隨以喪。命之曰暢月

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　　初桓南郡、楊廣共殷荊州，宜奪殷覬南蠻自樹。覬亦即曉其旨，因行散，率爾去下舍，不復還。內外無預知者意色蕭然，遠同鬥生之慍。時論以此多之

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　　工尹商陽與陳棄疾追吳師，之。陳棄疾謂工尹商陽曰：“王也，子手弓而可。”手弓。“子諸。”射之，斃一人，韔弓。又，謂之，又斃二人。每斃一人，其目。止其御曰：“朝不坐，燕與，殺三人，亦足以反命矣。”子曰：“殺人之中，又有禮焉。

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