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大夫卜宅與葬,有司麻衣、布衰布帶,因喪屨,緇冠不蕤。占者皮弁如筮,則史練冠長以筮。占者朝服。夫之喪,既薦馬。馬者,哭踴,出乃奠而讀書。大夫之,大宗人相,小宗命龜,卜人作龜。,諸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人稅衣狄,狄稅素沙。內(nèi)以鞠衣,褒衣,素。下大夫以襢衣,余如士。復(fù)西上。夫不揄絞,屬于池。大夫附于士,士附于大夫,附于大之昆弟。無昆弟,從其昭穆。雖王父在,亦然。婦附于夫之所附之妃,無。則亦從其昭穆之。妾附于妾祖姑,妾祖姑則亦從其昭之妾。男子附于王則配;女子附于王,則不配。公子附公子。君薨,大子稱子,待猶君也
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阮光祿在東山,然無事,常內(nèi)足於懷有人以問王右軍,右曰:“此君近不驚寵,雖古之沈冥,何以此?
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記問之學(xué),不足以為師。必也其聽語乎,力不問,然后語之;語之而不,雖舍之可也
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王子敬病篤,家上章應(yīng)首過,問敬“由來有何異同失?”子敬雲(yún):“覺有余事,惟憶與家離婚。
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過江諸,每至美日輒相邀新亭藉卉飲宴。侯坐而嘆曰“風(fēng)景不殊正自有山河異!”皆相流淚。唯王相愀然變色:“當(dāng)共戮王室,克復(fù)州,何至作囚相對?
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子路曰:“聞諸夫子:喪禮與其哀不足而禮余也,不若禮不而哀有余也。祭,與其敬不足而有余也,不若禮足而敬有余也。
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