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南宮妙芙
王文度為桓公長時,桓為兒求王女,許咨藍田。既還,藍愛念文度,雖長大猶著膝上。文度因言桓己女膝。藍田大怒,文度下膝曰:“惡見文度已復癡,畏桓溫?兵,那可嫁女與之”文度還報雲:“下家中先得婚處。”桓曰:“吾知矣,此尊君不肯耳。”後桓女嫁文度兒
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然則禿不免,傴者袒,跛者不,非不悲也身有錮疾,可以備禮也故曰:喪禮哀為主矣。子哭泣悲哀擊胸傷心;子哭泣悲哀稽顙觸地無,哀之至也
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公侯有夫人,有婦,有妻,有妾。夫自稱于天子,曰老婦自稱于諸侯,曰寡小;自稱于其君,曰小。自世婦以下,自稱婢子。子于父母則自也
百之夢
魏明帝為外祖母築館於甄氏既成,自行視,謂左右曰:“館以何為名?”侍中繆襲曰:“陛聖思齊於哲王;罔極過於曾、閔此館之興,情鐘舅氏,宜以‘渭’為名。
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君子曰:甘受和,白受采忠信之人,可以學禮。茍無忠之人,則禮不虛道。是以得其之為貴也。孔子曰:“誦《詩三百,不足以一獻。一獻之禮不足以大饗。大饗之禮,不足大旅。大旅具矣,不足以饗帝”毋輕議禮!子路為季氏宰。氏祭,逮暗而祭,日不足,繼以燭。雖有強力之容、肅敬之,皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭其為不敬大矣。他日祭,子路,室事交乎戶,堂事交乎階,明而始行事,晏朝而退。孔子之曰:“誰謂由也而不知禮乎
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趙文子與叔譽觀乎九原。文曰:“死者如可作也,吾誰與歸”叔譽曰:“其陽處父乎?”文曰:“行并植于晉國,不沒其身其知不足稱也。”“其舅犯乎?文子曰:“見利不顧其君,其仁足稱也。我則隨武子乎,利其君忘其身,謀其身不遺其友。
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