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太史大荒落
羊綏第二子孚少有俊才,與謝益相好,嘗蚤往謝許未食。俄而王齊、睹來。既先不相識王向席有不說色,使羊去。羊了不眄唯腳委幾上,詠矚若。謝與王敘寒溫語畢,還與羊談賞王方悟其奇,乃合語。須臾食下,二都不得餐,唯屬羊暇。羊不大應(yīng)對之而盛進(jìn)食,食畢便。遂苦相留,羊義住,直雲(yún):“向者得從命,中國尚虛”二王是孝伯兩弟
都子航
曾子問曰:“有喪,如之何?何何后?”孔子曰:葬,先輕而后重;奠也,先重而后輕禮也。自啟及葬,奠,行葬不哀次;葬奠,而后辭于殯逐修葬事。其虞也先重而后輕,禮也”孔子曰:“宗子七十,無無主婦;宗子,雖無主婦可。
菅紫萱
曾子曰:“晏子謂知禮也已,恭敬之焉。”有若曰:“晏一狐裘三十年,遣車乘,及墓而反;國君個,遣車七乘;大夫個,遣車五乘,晏子知禮?”曾子曰:“無道,君子恥盈禮焉國奢,則示之以儉;儉,則示之以禮。
柔以旋
世目楊朗:“沈?qū)徑?jīng)斷。”司徒雲(yún):“若使中朝不亂,楊氏公方未已。”謝公雲(yún):“朗是大。
千笑容
司馬太傅問謝車騎:“惠其書五車,何以無壹言入玄?謝曰:“故當(dāng)是其妙處不傳。
樸赤奮若
諸侯相襚,以后路與冕。先路與褒衣,不以襚。遣視牢具。疏布輤,四面有章置于四隅。載粻,有子曰:非禮也。喪奠,脯醢而已。祭稱孝子、孝孫,喪稱哀子哀孫。端衰,喪車,皆無等大白冠,緇布之冠,皆不蕤委武玄縞而后蕤。大夫冕而于公,弁而祭于己。士弁而于公,冠而祭于己。士弁而迎,然則士弁而祭于己可也
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