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印德澤
子貢問,子曰:“為上,哀次,瘠為下。色稱其情;容稱其服。請問兄弟之,子曰:“弟之喪,則乎書策矣。君子不奪人喪,亦不可喪也。孔子:“少連、連善居喪,日不怠,三不解,期悲,三年憂。夷之子也。
六俊爽
帷殯,非也,自敬姜之穆伯始也。喪,哀戚之至也節(jié)哀,順變也君子念始之者。復(fù),盡愛之也,有禱祠之焉;望反諸幽求諸鬼神之道;北面,求諸之義也。拜稽,哀戚之至隱;稽顙,隱之也。飯用米貝弗忍虛也;不食道,用美焉。銘,明旌也以死者為不可已,故以其旗之。愛之,斯之矣;敬之,盡其道焉耳。,主道也,殷綴重焉;周主徹焉。奠以素,以生者有哀之心也;唯祭之禮,主人自焉爾;豈知神所饗,亦以主有齊敬之心也辟踴,哀之至,有算,為之文也。袒、括,變也;慍,之變也。去飾去美也;袒、發(fā),去飾之甚。有所袒、有襲,哀之節(jié)也弁绖葛而葬,神交之道也,敬心焉。周人而葬,殷人冔葬。歠主人、婦室老,為其也,君命食之。反哭升堂,諸其所作也;婦入于室,反其所養(yǎng)也。反之吊也,哀之也--反而亡焉,失之矣,于為甚。殷既封吊,周反哭而。
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是月也,命樂師修鞞鼓,均琴瑟管簫,執(zhí)戚戈羽,調(diào)竽笙篪簧,鐘磬柷敔。命有司為民祀山川百源,大雩帝,盛樂。乃命百縣,雩祀辟卿士有益于民者,以谷實(shí)。農(nóng)乃登黍
萬俟云濤
南陽劉驎之,高率善史傳隱於陽岐。於時(shí)符堅(jiān)臨江,荊刺史桓沖將盡訏謨之益,徵為史,遣人船往迎,贈(zèng)貺甚厚。之聞命,便升舟,悉不受所餉緣道以乞窮乏,比至上明亦盡壹見沖,因陳無用,翛然而退居陽岐積年,衣食有無常與村共。值己匱乏,村人亦如之。厚,為鄉(xiāng)閭所安
聞人愛欣
晉獻(xiàn)子成室,大夫發(fā)焉張老曰:美哉輪焉美哉奐焉歌于斯,于斯,聚族于斯。文子曰:武也得歌斯,哭于,聚國族斯,是全領(lǐng)以從先夫于九京。”北面拜稽首。子謂之善善禱
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