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緒乙未
簡文暗室中坐召宣武。武至,問何在?簡曰:“某斯?!睍r以為能
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子曰:“君子能好其正小人毒其正。君子之朋友有,其惡有方;故邇者不惑,遠者不疑也。詩》云:‘君好仇。’”子:“輕絕貧賤而重絕富貴,好賢不堅,而惡不著也。人曰不利,吾不也。《詩》云‘朋有攸攝,以威儀。’”曰:“私惠不德,君子不自焉。《詩》云‘人之好我,我周行?!?
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簡文與許玄度共語許雲(yún):“舉君、親以為?!焙單谋悴粡痛?。許後而言曰:“玄度故可至於此!
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故冠于阼,以著代;醮于客位,三加彌尊加有成也;已冠而字之成人之道也。見于母,拜之;見于兄弟,兄弟之;成人而與為禮也。冠、玄端奠摯于君,遂摯見于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生以成人見也
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孔子侍坐于哀,哀公曰:“敢問道誰為大?”孔子然作色而對曰:“之及此言也,百姓德也!固臣敢無辭對?人道,政為大”公曰:“敢問何為政?”孔子對曰“政者正也。君為,則百姓從政矣。之所為,百姓之所也。君所不為,百何從?”公曰:“問為政如之何?”子對曰:“夫婦別父子親,君臣嚴。者正,則庶物從之?!惫唬骸肮讶?無似也,愿聞所以三言之道,可得聞?”孔子對曰:“之為政,愛人為大所以治愛人,禮為;所以治禮,敬為;敬之至矣,大昏大。大昏至矣!大既至,冕而親迎,之也。親之也者,之也。是故,君子敬為親;舍敬,是親也。弗愛不親;敬不正。愛與敬,政之本與!
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記問之學,不足以人師。必也其聽語乎,不能問,然后語之;語而不知,雖舍之可也
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