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　　公曰：敢問何謂敬？”孔子對：“君子過，則民作辭過動，則民則。君子言過辭，動不則，百姓不而敬恭，如，則能敬其；能敬其身則能成其親。”公曰：敢問何謂成？”孔子對：“君子也，人之成名。百姓歸之，謂之君子子。是使其為君子也，為成其親之也已！”孔遂言曰：“之為政，愛為大。不能人，不能有身；不能有身，不能安；不能安土不能樂天；能樂天，不成其身。

　　凡養(yǎng)老有虞氏以燕，夏后氏以禮，殷人以禮，周人修兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng)，十養(yǎng)于國，十養(yǎng)于學，于諸侯。八拜君命，一再至，瞽亦之，九十者人受。五十粻，六十宿，七十二膳八十常珍，十飲食不違，膳飲從于可也。六十制，七十時，八十月制九十日修，絞紟衾冒，而后制。五始衰，六十肉不飽，七非帛不暖，十非人不暖九十雖得人暖矣。五十于家，六十于鄉(xiāng)，七十于國，八十于朝，九十天子欲有問，則就其室珍從。七十俟朝，八十告存，九十有秩。五十從力政，六不與服戎，十不與賓客事，八十齊之事弗及也五十而爵，十不親學，十致政；凡七十以上，衰麻為喪。三王養(yǎng)老皆年，八十者子不從政，十者其家不政；瞽亦如。凡父母在子雖老不坐有虞氏養(yǎng)國于上庠，養(yǎng)老于下庠；后氏養(yǎng)國老東序，養(yǎng)庶于西序；殷養(yǎng)國老于右，養(yǎng)庶老于學；周人養(yǎng)老于東膠，庶老于虞庠虞庠在國之郊。有虞氏而祭，深衣養(yǎng)老；夏后收而祭，燕而養(yǎng)老；殷冔而祭，縞而養(yǎng)老；周冕而祭，玄而養(yǎng)老

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