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羽敦牂 647萬字 195150人讀過 連載

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　　敖不可長，不可從，志不可，樂不可極

　　先王之所以治天下者：貴有德，貴貴，貴老，長，慈幼。此五者，先王所以定天下也。貴有德，為也？為其近于道也。貴，為其近于君也。貴老，其近于親也。敬長，為其于兄也。慈幼，為其近于也。是故至孝近乎王，至近乎霸。至孝近乎王，雖子，必有父；至弟近乎霸雖諸侯，必有兄。先王之，因而弗改，所以領(lǐng)天下家也。子曰：“立愛自親，教民睦也。立教自長始教民順也。教以慈睦，而貴有親；教以敬長，而民用命。孝以事親，順以聽，錯諸天下，無所不行。

　　禮有大有小，有顯有微大者不可損，小者不可益，者不可掩，微者不可大也。《經(jīng)禮》三百，《曲禮》三，其致一也。未有入室而不戶者。君子之于禮也，有所情盡慎，致其敬而誠若，有而文而誠若。君子之于禮也有直而行也，有曲而殺也，經(jīng)而等也，有順而討也，有而播也，有推而進(jìn)也，有放文也，有放而不致也，有順摭也。三代之禮一也，民共之。或素或青，夏造殷因。坐尸，詔侑武方；其禮亦然其道一也；夏立尸而卒祭；坐尸。周旅酬六尸，曾子曰“周禮其猶醵與！

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最新章節(jié)： 第2755章 大長老，葉遠(yuǎn)！（一更）（2025-04-02）

更新時間：2025-04-02