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褒雁荷
王仆射在州,為殷、桓逐,奔竄豫章存亡未測(cè)。王在都,既憂戚貌,居處飲食每事有降。時(shí)謂為試守孝子
眭辛丑
簡(jiǎn)文目庾玉:“省率治。”謝仁祖雲(yún)“庾赤玉胸中宿物。
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有子問(wèn)于曾子曰“問(wèn)喪于夫子乎?”:“聞之矣:?jiǎn)视?,死欲速朽。”有子:“是非君子之言也”曾子曰:“參也聞夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰:“參也與子聞之。”有子曰:“,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見(jiàn)桓馬自為石槨,三年而成。夫子曰:‘若是靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,桓司馬言之也。南宮叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧,為敬叔之也。”曾子以子游言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,斯知不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又之以冉有,以斯知不速貧也。
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“儒內(nèi)稱不辟,外舉不怨,程功事,推賢進(jìn)達(dá)之,望其報(bào);得其志,利國(guó)家,求富貴。舉賢援能如此者
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山公舉阮鹹為吏郎,目曰:“清真寡,萬(wàn)物不能移也。
司空濟(jì)深
子曰:“舜其大知也與!好問(wèn)而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善執(zhí)其兩端,用其中于民,其斯為舜乎!
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