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萬(wàn)俟淼
毋拔來(lái),毋報(bào)往,毋瀆神,循枉,毋測(cè)未至。士依于德,游藝;工依于法,游于說(shuō)。毋訾衣成器,毋身質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美,穆皇皇;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔翔;祀之美,齊齊皇皇;車(chē)馬之美,匪翼翼;鸞和之美,肅肅雍雍。國(guó)君之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則曰:“能社稷之事矣”;幼,則曰:“能”,“未能御”。問(wèn)大夫之子長(zhǎng),長(zhǎng),則曰:“能從樂(lè)人之事矣;幼,則曰:“能正于樂(lè)人”,能正于樂(lè)人”。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,,則曰:“能耕矣”;幼,則曰“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”。執(zhí)執(zhí)龜策不趨,堂上不趨,城上不。武車(chē)不式;介者不拜
鍾離林
禮:不不禘。王者其祖之所自,以其祖配。諸侯及其祖,大夫士大事,省于君,干祫,其高祖
段干玉鑫
邊文禮袁奉高,失序。奉高曰“昔堯聘許,面無(wú)怍色先生何為顛衣裳?”文答曰:“明初臨,堯德彰,是以賤顛倒衣裳耳”
行黛
孟夏行秋令,則苦雨數(shù)來(lái),谷不滋,四鄙入保。行冬令,則木蚤枯,后乃大水,敗其城郭。春令,則蝗蟲(chóng)為災(zāi),暴風(fēng)來(lái)格,草不實(shí)
送一顆小星星
荀奉倩與婦至篤,冬月婦熱,乃出中庭自取冷,還以身之。婦亡,奉倩後少時(shí)亦卒。是獲譏於世。奉倩曰:“婦人不足稱(chēng),當(dāng)以色為主。”裴令之曰:“此乃是興到之事,非德言,冀後人未昧此語(yǔ)。
宗政詩(shī)珊
有子與子游立,孺子慕者,有子謂子曰:“予壹不知夫喪踴也,予欲去之久矣情在于斯,其是也夫”子游曰:“禮:有情者,有以故興物者有直情而徑行者,戎之道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯詠詠斯猶,猶斯舞,舞慍,慍斯戚,戚斯嘆嘆斯辟,辟斯踴矣。節(jié)斯,斯之謂禮。人,斯惡之矣,無(wú)能也斯倍之矣。是故制絞、設(shè)蔞翣,為使人勿也。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;既而食之,未有見(jiàn)其饗者也。自上世以來(lái),之有舍也,為使人勿也。故子之所刺于禮,亦非禮之訾也。
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