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周處年少時(shí),兇強(qiáng)俠氣,鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,興人謂為三橫,而處尤劇。或處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其。處即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數(shù)十裏,處與之。經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)裏皆謂已死更相慶,竟殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所患,有自改。乃自吳尋二陸,平原不在,見清河,具以情告,並雲(yún):“自修改,而年已蹉跎,終無所。”清河曰:“古人貴朝聞夕,況君前途尚可。且人患誌之立,亦何憂令名不彰邪?”處改勵(lì),終為忠臣孝子
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曾子與立于門側(cè),徒趨而出。子曰:“爾何之?”曰“吾父死,出哭于巷。曰:“反,于爾次。”子北面而吊。
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曾子問曰“諸侯旅見天,入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“四”請(qǐng)問之。曰“大廟火,日,后之喪,雨服失容,則廢如諸侯皆在而食,則從天子日,各以其方與其兵。大廟,則從天子救,不以方色與。”曾子問曰“諸侯相見,讓入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“六”請(qǐng)問之。曰“天子崩,大火,日食,后人之喪,雨沾失容,則廢。曾子問曰:“子嘗禘郊社五之祭,簠簋既,天子崩,后喪,如之何?孔子曰:“廢”曾子問曰:當(dāng)祭而日食,廟火,其祭也之何?”孔子:“接祭而已。如牲至,未,則廢。天子,未殯,五祀祭不行;既殯祭,其祭也,入,三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不行已葬而祭,祝獻(xiàn)而已。”曾問曰:“諸侯祭社稷,俎豆陳,聞天子崩后之喪、君薨夫人之喪,如何?”孔子曰“廢。自薨比于殯,自啟至反哭,奉帥天。”曾子問曰“大夫之祭,俎既陳,籩豆設(shè),不得成禮廢者幾?”孔曰:“九。”問之。曰:“子崩、后之喪君薨、夫人之、君之大廟火日食、三年之、齊衰、大功皆廢。外喪自衰以下,行也其齊衰之祭也尸入,三飯不,酳不酢而已;大功酢而已;小功、緦,中之事而已矣士之所以異者緦不祭,所祭死者無服則祭”
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王文度弟阿智惡乃不翅,當(dāng)年長無人與婚。孫興公壹女,亦僻錯(cuò),又嫁娶理。因詣文度求見阿智。既見,陽言:“此定可,不如人所傳,那得今未有婚處?我有女,乃不惡,但吾士,不宜與卿計(jì),令阿智娶之。”文欣然而啟藍(lán)田雲(yún):興公向來,忽言欲阿智婚。”藍(lán)田驚。既成婚,女之頑,欲過阿智。方知公之詐
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凡學(xué)子及學(xué)士必時(shí)。春學(xué)干戈,冬學(xué)羽龠皆于東序小樂正學(xué),大胥贊。龠師學(xué),龠師丞之。胥鼓。春誦夏,大師詔。瞽宗秋禮,執(zhí)禮詔之;冬書,典書詔之。禮瞽宗,書上庠。凡與養(yǎng)老,言,合語禮,皆小正詔之于序。大樂學(xué)舞干戚語說,命言,皆大正授數(shù),司成論說東序
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