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子夏既除喪見,予之琴,和不和,彈之而不聲。作而曰:“未忘也。先王制,而弗敢過也。
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卞範為丹陽尹羊孚南州還,往卞,雲:“官疾動不坐。”卞開帳拂褥羊徑上大,入被須。卞回坐睞,移晨莫。羊去卞語曰:我以第壹期卿,卿負我。
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君子之道,辟行遠必自邇,辟如高必自卑。《詩》:“妻子好合,如瑟琴。兄弟既翕,樂且耽。宜爾室家樂爾妻帑。”子曰“父母其順矣乎!
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是月也,命漁師始漁天子親往,乃嘗魚,先薦廟。冰方盛,水澤腹堅。取冰,冰以入。令告民,五種。命農計耦耕事,修耜,具田器。命樂師大合而罷。乃命四監收秩薪柴以共郊廟及百祀之薪燎
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高柔在東,甚為謝仁祖所重既出,不為王、劉所知。仁祖曰“近見高柔,大自敷奏,然未有得。”真長雲:“故不可在偏地,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞之,雲:“我就伊無求。”人有向真長學此言者,真曰:“我寔亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書:“可要安固?”固者,高柔也
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射之為言者也,或曰舍也。者,各繹己之志。故心平體正,弓矢審固;持弓審固,則射中矣故曰:為人父者以為父鵠;為人者,以為子鵠;人君者,以為君;為人臣者,以臣鵠。故射者各己之鵠。故天子大射謂之射侯;侯者,射為諸侯。射中則得為諸;射不中則不得諸侯
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