　　同姓從宗，合族屬；異姓主，治際會。名著，而男女有別。夫?qū)俸醺傅勒?，妻皆母道也；?屬乎子道者，妻皆婦道也。謂弟妻「婦」者，是嫂亦可謂之「母乎？名者人治之大者也，可無慎？四世而緦，服之窮也；五世袒，殺同姓也。六世，親屬竭矣。庶姓別于上，而戚單于下，昏姻以通乎？系之以姓而弗別，綴之食而弗殊，雖百世而昏姻不通者周道然也

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公冶翠絲

　　王、劉共杭南，酣宴於子野家。謝鎮(zhèn)往尚書墓還，後三日反哭。人欲要之，初壹信，猶未許然已停車。重，便回駕。諸門外迎之，把便下，裁得脫箸帽。酣宴半，乃覺未脫衰

　　子贛見乙而問焉，：“賜聞聲各有宜也，賜者，宜何也？”師乙：“乙賤工，何足以問宜？請誦其聞，而吾子執(zhí)焉：寬而、柔而正者歌頌。廣大靜、疏達而者宜歌大雅恭儉而好禮宜歌小雅。直而靜、廉謙者宜歌風肆直而慈愛宜歌商；溫而能斷者宜齊。夫歌者直己而陳德。動己而天應焉，四時焉，星辰理，萬物育焉故商者，五之遺聲也。人識之，故之商。齊者代之遺聲也齊人識之，謂之齊。明商之音者，事而屢斷，乎齊之音者見利而讓。事而屢斷，也；見利而，義也。有有義，非歌能保此？故者，上如抗下如隊，曲折，止如槁，倨中矩，中鉤，累累端如貫珠。歌之為言也長言之也。之，故言之言之不足，長言之；長之不足，故嘆之；嗟嘆不足，故不手之舞之，之蹈之也。子貢問樂

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　　王子敬自會稽經(jīng)吳，聞辟疆有名園。先不識主人，往其家，值顧方集賓友酣燕而王遊歷既畢，指麾好惡，若無人。顧勃然不堪曰：“主人，非禮也；以貴驕人，道也。失此二者，不足齒人傖耳！”便驅(qū)其左右出門。獨在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移不至，然後令送箸門外，怡不屑

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　　敖不可長，欲不可，志不可滿，樂不可極

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