伯高死于衛(wèi)，于孔子，孔子曰：吾惡乎哭諸？兄弟吾哭諸廟；父之友吾哭諸廟門之外；，吾哭諸寢；朋友吾哭諸寢門之外；知，吾哭諸野。于，則已疏；于寢，已重。夫由賜也見，吾哭諸賜氏?！?命子貢為之主，曰“為爾哭也來者，之；知伯高而來者勿拜也。

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　　曾子之，浴于爨室大功廢業(yè)。曰：“大功誦可也。

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　　疾病，外皆掃。君大夫縣，士去琴瑟寢東首于北牖。廢床。徹褻，加新衣，體人。男女改服屬纊以俟絕氣男子不死于婦之手，婦人不于男子之手。夫人卒于路寢大夫世婦卒于寢，內(nèi)子未命則死于下室。尸于寢，士士妻皆死于寢

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　　曾子問曰：“廢喪服，可與于饋奠之事乎？”孔子曰：說衰與奠，非禮也；以擯相可。

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　　顧長康從會還，人問山川之，顧雲(yún)：“千巖秀，萬壑爭流，木蒙籠其上，若興霞蔚。

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　　子曰：“王言如絲其出如綸；王言如綸，出如綍。故大人不倡游。可言也，不可行。君弗言也；可行也，不可，君子弗行也。則民言危行，而行不危言矣。詩》云：‘淑慎爾止，愆于儀。’”子曰：“子道人以言，而禁人以。故言必慮其所終，而必稽其所敝；則民謹于而慎于行。《詩》云：慎爾出話，敬爾威儀。大雅曰：‘穆穆文王，緝熙敬止。’