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曾之彤
子夏曰:三王之德,參天地,敢問:如斯可謂參于地矣?”孔子:“奉三無(wú)私勞天下。”子曰:“敢問何三無(wú)私?”孔曰:“天無(wú)私,地?zé)o私載,月無(wú)私照。奉三者以勞天下此之謂三無(wú)私其在《詩(shī)》曰‘帝命不違,于湯齊。湯降遲,圣敬日齊昭假遲遲,上是祗。帝命式九圍。’是湯德也。天有四,春秋冬夏,雨霜露,無(wú)非也。地載神氣神氣風(fēng)霆,風(fēng)流形,庶物露,無(wú)非教也。明在躬,氣志神,嗜欲將至有開必先。天時(shí)雨,山川出。其在《詩(shī)》:‘嵩高惟岳峻極于天。惟降神,生甫及。惟申及甫,周之翰。四國(guó)蕃,四方于宣’此文武之德。三代之王也必先令聞,《》云:‘明明子,令聞不已’三代之德也‘弛其文德,此四國(guó)。’大之德也。”子蹶然而起,負(fù)而立曰:“弟敢不承乎!
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是月也,日窮于,月窮于紀(jì),星回于。數(shù)將幾終,歲且更。專而農(nóng)民,毋有所。天子乃與公、卿、夫,共飭國(guó)典,論時(shí),以待來(lái)歲之宜。乃太史次諸侯之列,賦犧牲,以共皇天、上、社稷之饗。乃命同之邦,共寢廟之芻豢命宰歷卿大夫至于庶土田之?dāng)?shù),而賦犧牲以共山林名川之祀。在天下九州島之民者無(wú)不咸獻(xiàn)其力,以共天、上帝、社稷、寢、山林、名川之祀
書丙
王平子形甚散朗,內(nèi)實(shí)勁俠
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有問秀才:“吳舊姓何如?答曰:“吳府君聖王之老成,明之俊乂。朱永長(zhǎng)理物之至德,清之高望。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐年。以談?wù)摓?華,以忠恕為珍寶。著文章為錦,蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
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庾子躬有廢疾甚知名。家在城西號(hào)曰城西公府
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裴令公有俊容儀,脫冠冕,服亂頭皆好。時(shí)人以為“玉人”見者曰:“見裴叔則如玉山上行光映照人。
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