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令狐嫚
侍坐于君子,君子欠,撰杖屨,視日蚤莫,侍者請(qǐng)出矣。侍坐于君子,子問更端,則起而對(duì)。侍于君子,若有告者曰:「間」,愿有復(fù)也;則左右而待。毋側(cè)聽,毋噭應(yīng),淫視,毋怠荒。游毋倨,毋跛,坐毋箕,寢毋伏。發(fā)毋髢,冠毋免,勞毋袒暑毋褰裳
宇文晴
父母之喪,居倚廬、不涂,苫枕塊,非喪事不言。君為廬宮,大夫士襢之。既葬柱楣,涂廬于顯者。君、大夫、士皆宮之。非適子者,自未葬以于隱者為廬既葬,與人立:君言王事,不言事;大夫士言公事,不言家事。既葬,王政入于國,既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政入于家既卒哭、弁绖帶,金革之事無辟。既練,居堊室,不與人居。君國政,大夫、士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者;禫而內(nèi)無哭,樂作矣故也。禫而從御,吉祭復(fù)寢
難辰蓉
戰(zhàn)于郎,公叔禺人遇負(fù)入保者息,曰:“使之雖病,任之雖重也,君子不能為也,士弗能死也。不可!我既言矣?!迸c其鄰?fù)糅p往皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦問于仲尼。仲尼曰:“能執(zhí)戈以衛(wèi)社稷,雖欲勿殤也,亦可乎!
緒水桃
子曰:“回之為人,擇乎中庸,得一善,拳拳服膺弗失之矣。
莫默
諸侯未及期相見曰遇,見于卻地曰會(huì)。諸侯使大夫于諸侯曰聘,約信曰誓,蒞曰盟
鐘離辛亥
許允婦是衛(wèi)尉女,德如,奇醜。交禮,允無復(fù)入理家人深以為憂會(huì)允有客至,令婢視之,還曰:“是桓郎”桓郎者,桓也。婦雲(yún):“憂,桓必勸入”桓果語許雲(yún)“阮家既嫁醜與卿,故當(dāng)有,卿宜察之。許便回入內(nèi)。見婦,即欲出婦料其此出,復(fù)入理,便捉停之?!痹S因曰:“婦有四,卿有其幾?婦曰:“新婦乏唯容爾。然有百行,君有?”許雲(yún):“備?!眿D曰:夫百行以德為,君好色不好,何謂皆備?允有慚色,遂敬重
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