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羿戌
衛人以龜為知也。陳子車死衛,其妻與其家夫謀以殉葬,定而后陳子亢至,告曰:“夫子疾莫養于下,請以葬?!弊涌涸唬?以殉葬,非禮也雖然,則彼疾當者,孰若妻與宰得已,則吾欲已不得已,則吾欲二子者之為之也”于是弗果用
銳乙巳
衰,其不當物,寧無衰齊衰不以坐,大功以服勤
暴冬萱
何晏、鄧、夏侯玄並求嘏交,而嘏終許。諸人乃因粲說合之,謂曰:“夏侯太壹時之傑士,心於子,而卿懷不可,交合好成,不合則隙。二賢若穆則國之休,此相如所以下廉也。”傅曰:夏侯太初,誌心勞,能合虛,誠所謂利口國之人。何晏鄧揚有為而躁博而寡要,外利而內無關籥貴同惡異,多而妒前。多言釁,妒前無親以吾觀之:此賢者,皆敗德人耳!遠之猶罹禍,況可親邪?”後皆如言
敖飛海
斬衰三升,虞卒哭,受以成六升、冠七升;母疏衰四升,受成布七升、冠八。去麻服葛,葛三重。期而小祥練冠縓緣,要绖除,男子除乎首婦人除乎帶。男何為除乎首也?人何為除乎帶也男子重首,婦人帶。除服者先重,易服者易輕者又期而大祥,素麻衣。中月而禫禫而纖,無所不。
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陳林道在西岸,下諸人共要至牛渚會陳理既佳,人欲共言。陳以如意拄頰,望籠山嘆曰:“孫伯符業不遂!”於是竟坐得談
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君之喪,子、大夫、子、眾士皆三日不食。子大夫、公子食粥,納財,一溢米,莫一溢米,食之算;士疏食水飲,食之無;夫人世婦諸妻皆疏食水,食之無算。大夫之喪,人室老子姓皆食粥;眾士食水飲;妻妾疏食水飲。亦如之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人亦如。君大夫士一也。練而食果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以醬,始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期之喪三不食;食:疏食水飲,食菜果,三月既葬,食肉酒。期終喪,不食肉,不酒,父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂之。五三月之喪,壹不食再不食也。比葬,食肉飲酒,不人樂之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬,君食之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉若有酒醴則辭
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