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申屠彤
子曰“天下國可均也,祿可辭也白刃可蹈,中庸不能也。
段干峰軍
陳太丘與友期行,期日中過中不至,太丘舍去,去後乃。元方時年七歲,門外戲。客元方:“尊君在不?”答曰:待君久不至,已去。”友人便曰:“非人哉!與人期行,相而去。”元方曰:“君與家君日中。日中不至,則是無信;子罵父,則是無禮。”友人慚下車引之。元方入門不顧
次凱麟
社祭土而陰氣也。君南于北墉下,答之義也。日用,用日之始也天子大社必受露風(fēng)雨,以達地之氣也。是喪國之社屋之不受天陽也。社北牖,使陰也。社所以神之道也。地載物,天垂象。財于地,取法天,是以尊天親地也,故教美報焉。家主溜而國主社,本也。唯為社,單出里。唯社田,國人畢。唯社,丘乘粢盛,所以報反始也。季春火,為焚也。后簡其車賦,歷其卒伍,而親誓社,以習(xí)旅。左之右之坐之起之,以其習(xí)變也;而示之禽,而鹽利,以觀其不命也。求服其,不貪其得,以戰(zhàn)則克,以則受福
愛辛
石頭事故,朝廷傾覆。溫忠與庾文康投陶公求救,陶公雲(yún):肅祖顧命不見及,且蘇峻作亂,由諸庾,誅其兄弟,不足以謝天。”於時庾在溫船後聞之,憂怖計。別日,溫勸庾見陶,庾猶豫能往,溫曰:“溪狗我所悉,卿見之,必?zé)o憂也!”庾風(fēng)姿神貌陶壹見便改觀。談宴竟日,愛重至
濮陽旎旎
會稽賀生,體識清遠,言行禮。不徒東南之美,實為海內(nèi)之。
呼延晴嵐
晉武帝始阼,探策得“”。王者世數(shù)系此多少。帝不說,群臣失,莫能有言者侍中裴楷進曰“臣聞天得壹清,地得壹以,侯王得壹以天下貞。”帝,群臣嘆服
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