澳門新新浦京

司徒雅 875萬字 827555人讀過 連載

《澳門新新浦京》

　　天地合而后萬物興焉夫昏禮，萬世之始也。取異姓，所以附遠厚別也。必誠，辭無不腆。告之以信；信，事人也；信，婦也。壹與之齊，終身不改故夫死不嫁。男子親迎，先于女，剛柔之義也。天乎地，君先乎臣，其義一。執摯以相見，敬章別也男女有別，然后父子親，子親然后義生，義生然后作，禮作然后萬物安。無無義，禽獸之道也。婿親授綏，親之也。親之也者親之也。敬而親之，先王所以得天下也。出乎大門先，男帥女，女從男，夫之義由此始也。婦人，從者也；幼從父兄，嫁從夫夫死從子。夫也者，夫也夫也者，以知帥人者也。冕齋戒，鬼神陰陽也。將為社稷主，為先祖后，而以不致敬乎？共牢而食，尊卑也。故婦人無爵，從之爵，坐以夫之齒。器用匏，尚禮然也。三王作牢陶匏。厥明，婦盥饋。舅卒食，婦馂余，私之也。姑降自西階，婦降自阼階授之室也。昏禮不用樂，陰之義也。樂，陽氣也。禮不賀，人之序也

　　〔祭有十倫〕鋪筵設同，為依神也；詔祝于室，而于祊，此交神明之道也。君牲而不迎尸，別嫌也。尸在門外，則疑于臣，在廟中則于君；君在廟門外則疑于君入廟門則全于臣、全于子。故，不出者，明君臣之義也夫祭之道，孫為王父尸。所為尸者，于祭者子行也；父面而事之，所以明子事父之也。此父子之倫也。尸飲五君洗玉爵獻卿；尸飲七，以爵獻大夫；尸飲九，以散爵士及群有司，皆以齒。明尊之等也

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最新章節： 第681章 殺手風云錄（2025-03-21）

更新時間：2025-03-21