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樹笑晴
魏文帝忌弟任城王驍。因在卞太後合共圍棋,啖棗,文帝以毒置諸棗蒂。自選可食者而進(jìn),王弗,遂雜進(jìn)之。既中毒,太索水救之。帝預(yù)敕左右毀罐,太後徒跣趨井,無以。須臾,遂卒。復(fù)欲害東,太後曰:“汝已殺我任,不得復(fù)殺我東阿。
鄂壬申
悼公之母死,哀公為之齊。有若曰:“為妾齊衰,禮與”公曰:“吾得已乎哉?魯人妻我?!奔咀痈拊崞淦?,犯人禾,申祥以告曰:“請庚之。子皋曰:“孟氏不以是罪予,友不以是棄予,以吾為邑長于也。買道而葬,后難繼也。”而未有祿者:君有饋焉曰獻(xiàn),焉曰寡君;違而君薨,弗為服。虞而立尸,有幾筵。卒哭而,生事畢而鬼事始已。既卒哭宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰:“舍而諱新?!弊詫嬮T至于庫門。名不偏諱,夫子之母名征在;在不稱征,言征不稱在。軍有,則素服哭于庫門之外,赴車載橐韔。有焚其先人之室,則日哭
縱水
故男子生,?;∨钍噶?以射天地四方。天地四方者男子之所有事也。故必先有于其所有事,然后敢用谷也飯食之謂也
桐執(zhí)徐
恒豆之,水草之和也;其醢,產(chǎn)之物也。豆,陸產(chǎn)也其醢,水物。籩豆之薦水土之品也不敢用常褻而貴多品,以交于神明義也,非食之道也。先之薦,可食而不可耆也卷冕路車,陳也而不可也。武壯,不可樂也。廟之威,而可安也。宗之器,可用而不可便其也,所以交神明者,不以同于所安之義也。酒之美,玄酒水之尚,貴味之本也。黻文繡之美疏布之尚,女功之始也莞簟之安,蒲越稿鞂之,明之也。羹不和,貴質(zhì)也。大圭琢,美其質(zhì)。丹漆雕幾美,素車之,尊其樸也貴其質(zhì)而已。所以交于明者,不可于所安褻之也。如是而宜。鼎俎奇籩豆偶,陰之義也。黃,郁氣之上也。黃者中;目者氣之明者也。言于中而清明外也,祭天掃地而祭焉于其質(zhì)而已。酰醢之美而煎鹽之尚貴天產(chǎn)也。刀之用,而刀之貴,貴義也。聲和后斷也
愚夏之
桓宣武對簡文帝,甚得語。廢海西後,宜申敘,乃豫撰數(shù)百語,廢立之意。既見簡文,文便泣下數(shù)十行。宣武愧,不得壹言
仵戊午
庾玉臺,希之弟也。希,將戮玉臺。玉臺子婦,宣弟桓豁女也。徒跣求進(jìn),閽不內(nèi)。女厲聲曰:“是何小?我伯父門,不聽我前!”突入,號泣請曰:“庾玉臺因人腳短三寸,當(dāng)復(fù)能作賊?”宣武笑曰:“婿故自急”遂原玉臺壹門
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