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慕容飛
卒哭乃諱。禮,不諱嫌名二名不偏諱。逮事父母,則諱父母;不逮事父母,則不諱王母。君所無私諱,大夫之所有諱。《詩》、《書》不諱,臨不諱。廟中不諱。夫人之諱,質(zhì)君之前,臣不諱也;婦諱不門。大功小功不諱。入竟而問,入國而問俗,入門而問諱
戲香彤
謝遏諸人共道竹林劣,謝公雲(yún):“先輩初臧貶七賢。
司馬開心
臨祭不惰。祭服敝則之,祭器敝則埋之,龜策則埋之,牲死則埋之。凡于公者,必自徹其俎
鐘離國娟
卒食,客自前跪,徹齊以授相者,主人興辭于,然后客坐。侍飲于長者酒進則起,拜受于尊所。者辭,少者反席而飲。長舉未釂,少者不敢飲。長賜,少者、賤者不敢辭。果于君前,其有核者懷其。御食于君,君賜余,器溉者不寫,其余皆寫
公羊?qū)帉?/small>
為母之君母,母卒則不。宗子,母在為妻禫。為慈后者,為庶母可也,為祖庶可也。為父母、妻、長子禫慈母與妾母,不世祭也。丈冠而不為殤,婦人笄而不為。為殤后者,以其服服之。而不葬者,唯主喪者不除;余以麻終月數(shù)者,除喪則已箭笄終喪三年。齊衰三月與功同者,繩屨。練,筮日筮,視濯,皆要绖?wù)壤K屨。有告具,而后去杖。筮日筮尸有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,則為其母不禫。庶子以杖即位。父不主庶子之喪則孫以杖即位可也。父在,子為妻以杖即位可也。諸侯于異國之臣,則其君為主。侯吊,必皮弁錫衰。所吊雖葬,主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不服,遂以主其喪。非養(yǎng)者入人之喪,則不易己之喪服。尊者必易服,養(yǎng)卑者否。妾妾祖姑者,易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。不攝大夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄弟自他至,則主人不免而為主
劉巧蘭
是月也,草木黃落,乃伐為炭。蟄蟲咸俯在內(nèi),皆墐其。乃趣獄刑,毋留有罪。收祿之不當、供養(yǎng)之不宜者。是月,天子乃以犬嘗稻,先薦寢廟季秋行夏令,則其國大水,冬殃敗,民多鼽嚏。行冬令,則多盜賊,邊境不寧,土地分裂行春令,則暖風來至,民氣解,師興不居
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