　　季孫之母死，哀公吊焉，子與子貢吊焉，閽人為君在，內也。曾子與子貢入于其廄而容焉。子貢先入，閽人曰：“者已告矣。”曾子后入，閽人之。涉內溜，卿大夫皆辟位，降一等而揖之。君子言之曰：盡飾之道，斯其行者遠矣。”門之介夫死，司城子罕入而哭哀。晉人之覘宋者，反報于晉曰：“陽門之介夫死，而子罕之哀，而民說，殆不可伐也。孔子聞之曰：“善哉覘國乎！詩》云：『凡民有喪，扶服救。』雖微晉而已，天下其孰能之。

　　冠義始冠之，布之冠也大古冠布齊則緇之其緌也，子曰：“未之聞也冠而敝之也。”適冠于阼，著代也。于客位，有成也。加彌尊，其志也。而字之，其名也。貌，周道。章甫，道也。毋，夏后氏道也。周，殷冔，收。三王皮弁素積無大夫冠，而有其禮。古者五十而后，何大夫禮之有？侯之有冠，夏之末也。天子元子，士。天下無而貴者也繼世以立侯，象賢。以官爵，德之殺。死而謚今也；古生無爵，無謚。禮所尊，尊義也。失義，陳其，祝史之也。故其可陳也，義難知也知其義而守之，天之所以治下也

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第五雨涵

　　吳郡遺，家至，母好食底焦飯。作郡主簿恒裝壹囊每煮食，貯錄焦飯歸以遺母後值孫恩出吳郡，府君即日征，遺已斂得數鬥飯，未展家，遂帶從軍。戰滬瀆，敗軍人潰散逃走山澤皆多饑死遺獨以焦得活。時以為純孝報也

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