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濮陽軍
婦祔于祖姑,姑有三人,則祔于者。其妻為大夫而,而后其夫不為大,而祔于其妻則不牲;妻卒而后夫為夫,而祔于其妻,以大夫牲。為父后,為出母無服。無也者,喪者不祭故。婦人不為主而杖:姑在為夫杖,母長子削杖。女子子室為父母,其主喪不杖,則子一人杖
聞人慧娟
桓大司詣劉尹,臥起。桓彎彈劉枕,丸迸床褥間。劉色而起曰:使君如馨地寧可鬥戰求?”桓甚有容
夏侯迎彤
郗司空在北府,桓宣武惡居兵權。郗於事機素暗,遣箋桓:“方欲共獎王室,脩復園。”世子嘉賓出行,於道上聞至,急取箋,視竟,寸寸毀裂便回。還更作箋,自陳老病,堪人閑,欲乞閑地自養。宣武箋大喜,即詔轉公督五郡,會太守
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非從柩與反哭,無免于堩凡喪,小功以上,非虞附練祥無沐浴。疏衰之喪,既葬,人見之,則見;不請見人。小功請見人可也。大功不以執摯。父母之喪,不辟涕泣而見人。年之喪,祥而從政;期之喪,哭而從政;九月之喪,既葬而政;小功緦之喪,既殯而從政曾申問于曾子曰:“哭父母有聲乎?”曰:“中路嬰兒失其焉,何常聲之有?
漆雕紅巖
諸葛亮次渭濱,關震動。魏明深懼晉宣王,乃遣辛毗軍司馬。宣既與亮對渭陳,亮設誘萬方。宣王大忿,將欲之以重兵。遣間諜覘之還曰:“有老夫,毅然黃鉞,當軍立,軍不得。”亮曰:此必辛佐治。
勢陽宏
從于先生,不路而與人言。遭先于道,趨而進,正拱手。先生與之言對;不與之言則趨退
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