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宋遠
從服者,所從亡則已。屬者,所從雖沒也服。妾從女君出,則不為女君之子服。禮不不禘。世子不降妻之父母;其妻也,與大夫之適子同。父為,子為天子諸侯,則祭以天子侯,其尸服以士服。父為天子侯,子為士,祭以士,其尸服士服。婦當喪而出,則除之。父母喪,未練而出,則三年。練而出,則已。未練而反,則;既練而反,則遂之
士亥
小斂于戶內,大斂于阼。以簟席,大夫以蒲席,士以葦。小斂:布絞,縮者一,橫者。君錦衾,大夫縞衾,士緇衾皆一。衣十有九稱,君陳衣于東;大夫士陳衣于房中;皆西北上。絞紟不在列。大斂:布,縮者三,橫者五,布紟二衾君大夫士一也。君陳衣于庭,稱,北領西上;大夫陳衣于序,五十稱,西領南上;士陳衣序東,三十稱,西領南上。絞如朝服,絞一幅為三、不辟,五幅、無紞。小斂之衣,祭服倒。君無襚,大夫士畢主人之服;親戚之衣,受之不以即陳小斂,君大夫士皆用復衣復衾大斂,君大夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶小斂也。袍有表,不禪,衣必有裳,謂之稱。凡陳衣者實之篋,取衣者以篋升,降者自西階。凡陳衣不詘,非列采不入,絺绤纻不。
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魏長齊雅有體量,而學非所經。初宦當出,虞嘲之曰:“與卿約法三章談者死,文筆者刑,商略罪。”魏怡然而笑,無忤色
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顧孟嘗以酒勸伯仁,伯不受。顧移勸柱,語柱曰:詎可便作梁自遇。周得之欣,遂為衿。
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自仁率親,等而上之,至于;自義率祖,順而下之,至于禰是故,人道親親也。親親故尊祖尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社故愛百姓,愛百姓故刑罰中,刑中故庶民安,庶民安故財用足,用足故百志成,百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩》云:「不不承,無斁于人斯」,此之謂也
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