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古者,冠縮縫,今,衡縫;故喪冠之反吉非古也。曾子謂子思曰“汲!吾執(zhí)親之喪也,漿不入于口者七日。”思曰:“先王之制禮也過之者俯而就之,不至者,跂而及之。故君子執(zhí)親之喪也,水漿不入口者三日,杖而后能起”曾子曰:“小功不稅則是遠(yuǎn)兄弟終無服也,可乎?
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是月也,農(nóng)有不收藏積聚者馬牛畜獸有放佚者,取之不詰。林藪澤,有能取蔬食、田獵禽獸,野虞教道之;其有相侵奪者,之不赦
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冠義:始之,緇布之冠。大古冠布,則緇之。其緌,孔子曰:“未之聞也。冠敝之可也。”子冠于阼,以代也。醮于客,加有成也。加彌尊,喻其也。冠而字之敬其名也。委,周道也。章,殷道也。毋,夏后氏之道。周弁,殷冔夏收。三王共弁素積。無大冠禮,而有其禮。古者,五而后爵,何大冠禮之有?諸之有冠禮,夏末造也。天子元子,士也。下無生而貴者。繼世以立諸,象賢也。以爵人,德之殺。死而謚,今;古者生無爵死無謚。禮之尊,尊其義也失其義,陳其,祝史之事也故其數(shù)可陳也其義難知也。其義而敬守之天子之所以治下也
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王凝之謝夫人既往王氏大薄凝之。既還謝家,意大說。太傅慰釋之曰:“王郎逸少之子,人材亦不惡,汝以恨乃爾?”答曰:“壹門父,則有阿大、中郎。群從弟,則有封、胡、遏、末。意天壤之中,乃有王郎!
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許玄度隱在永興南穴中,每致四方諸侯之。或謂許曰:“嘗聞箕人,似不爾耳!”許曰“筐篚苞苴,故當(dāng)輕於下之寶耳!
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