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和寅
郗超每聞欲高隱退者,輒為辦百資,並為造立居宇在剡為戴公起宅,精整。戴始往舊居與所親書曰:“近剡,如官舍。”郗傅約亦辦百萬資,隱事差互,故不果。
理卯
子張之喪,明儀為志焉;褚丹質,蟻結于四,殷士也
百之夢
自誠明謂之性。自明謂之教。誠則明矣,明則矣
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賓牟賈侍坐于子,孔子與之言及,曰:“夫《武》備戒之已久,何也”對曰:“病不得也。”“詠嘆之,液之,何也?”對:“恐不逮事也。“發揚蹈厲之已蚤何也?”對曰:“時事也。”“武坐右憲左,何也?”曰:“非武坐也。“聲淫及商,何也”對曰:“非《武音也。”子曰:“非《武》音,則何也?”對曰:“有失其傳也。若非有失其傳,則武王之荒矣。”子曰:“!丘之聞諸萇弘,若吾子之言是也。賓牟賈起,免席而曰:“夫《武》之戒之已久,則既聞矣,敢問:遲之遲又久,何也?”子:“居!吾語汝。樂者,象成者也;干而山立,武王之也;發揚蹈厲,大之志也。《武》亂坐,周、召之治也且夫《武》,始而出,再成而滅商。成而南,四成而南是疆,五成而分周左召公右,六成復以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國。分夾而進,事早也,久立于綴,以諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎?王克殷反商。未及車而封黃帝之后于,封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋封王子比干之墓,箕子之囚,使之行容而復其位。庶民政,庶士倍祿。濟而西,馬散之華山陽,而弗復乘;牛之桃林之野,而弗服。車甲釁而藏之庫,而弗復用。倒干戈,包之以虎皮將帥之士,使為諸;名之曰建櫜。然知武王之不復用兵。散軍而郊射,左貍首,右射騶虞,貫革之射息也。裨搢笏,而虎賁之士劍也。祀乎明堂而知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然諸侯知所以敬。五,天下之大教也。三老五更于大學,子袒而割牲,執醬饋,執爵而酳,冕總干,所以教諸侯弟也。若此則周道達,禮樂交通。則《武》之遲久,不宜乎!
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符宏叛來歸國。太傅每加接引,宏自有才,多好上人,坐無折之者。適王子猷,太傅使共語。子猷孰視良久,回語太傅:“亦復竟不異人!宏大慚而退
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孫綽作列仙商丘子曰:“所牧何物?殆非豬。儻遇風雲,為我龍。”時人多以為能。王田語人雲:“近見孫家作文,道何物、真豬也”
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